Foro Budismo Theravada

Interesantísima la conversación con Khemarato Bhikkhu y demás foreros de Sutta Central. Parece claro que un arahant puede experimentar lo mismo que un mundano, incluso tener sus preferencias personales. La diferencia radicaría en que el primero ya no lo hace sujeto a patrones de ignorancia, apego o...

Por cierto qué felicidad tener un foro con bhikkhus participando como un usuario más, qué gran beneficio para el resto de foreros. Abundando un poco más en lo que escribiste ayer…¿eres capaz en tu práctica de separar los qualia de la ‘interpretación idisioncrática’? Yo me conformaría con ver todo e...

No me queda claro cuándo el arahant alcanza el nibbana sin residuo. Por la literalidad del texto parece alguien que ha puesto fin a toda percepción. ¿Podrías explicarlo? Según se ha entendido tradicionalmente, se equipara el Nibbāna sin residuo al Parinibbāna, es decir, a la extinción de la energía...

Hola, amigos! No me canso de decirlo: que maravilla poder tener estas traducciones y comentarios que nos acercas, Javier. El Dhamma, en general, es algo ajeno para los hispanohablantes; qué decir del Abhidhamma, desconocido incluso para muchos practicantes experimentados. Invaluables joyas las que s...

Absolutamente de acuerdo, amigo Ananda. Lo que diferencia al entrenamiento buddhista de otras tradiciones (que también hablan del cambio y el desapego) es que el Buddha, como buen pedagogo, nos ofrece un método para liberar la mente y ver lo condicionado. ¿Qué método nos da el Buddha? El Noble Óctup...

Y ya puestos...¿qué puntos de contacto tiene todo esto con la perspectiva 'namarupa' del budismo? Muchísimas gracias, amigo! Hay tanta verdad en lo que dices. Volviendo a retomar la idea de la higiene mental: A mi juicio, hacerse la pregunta sobre esos "pisos mínimos" nos ayuda a separar lo parcial...

Tanto sensaciones como percepciones son factores mentales nacidos, originados y condicionados por el "contacto": la triple combinación inseparable (se puede separar a efectos analíticos, pero conforman una unidad interdependiente) de objeto, sentido físico y conciencia. Las sensaciones más unidas a...

Personalmente encuentro revolucionario que el budismo estableciera el carácter condicionado de la percepción. Pensemos por ejemplo que modernamente se sabe que los colores del espectro visible no ‘existirían’ sin el ojo y la mente, por cuanto a nivel físico sólo se diferencian por la diferente long...

Gracias Federico, Ananda y Javier por sus maravillosos aportes. Que fantástico es poder intercambiar notas de viaje (en el Dhamma) desde puntos tan distantes y de forma tan rápida. Me llena de esperanza el potencial que foros como estos pueden tener en el propósito de ayudarnos todos a vivir más lib...

Gracias, amigo, por tu rápida y precisa respuesta. Precisamente, me pasaba algo muy similar a lo que describes, en especial aquello de que la "voluntad" pareciera obstaculizar la estabilidad de la mente. Sin embargo, en el siguiente video (minuto 5:48), el Ven. Sona describe el proceso de "inducción...