Foro Budismo Theravada

Si alguien pudiera comentar ese párrafo del sutta sería de agradecer. Hola, estimado amigo! Es un gusto volver acá y compartir con ustedes en esta joya de espacio. Mi interpretación es practicamente idéntica a la del Ven. Sujato: Solo somos conscientes de nuestra subjetividad, y desde ella construi...

Hola Nahuel! No sé si agrego algo a lo dicho antes por Ananda, pero aquí vamos... Generalmente, la atención en el ámbito del Noble Óctuple Sendero no se basa solo en estar totalmente presente ("con los cinco sentidos puestos") en una situación puntual. La Recta Atención (no creo que "...

Interesantísima la conversación con Khemarato Bhikkhu y demás foreros de Sutta Central. Parece claro que un arahant puede experimentar lo mismo que un mundano, incluso tener sus preferencias personales. La diferencia radicaría en que el primero ya no lo hace sujeto a patrones de ignorancia, apego o...

Por cierto qué felicidad tener un foro con bhikkhus participando como un usuario más, qué gran beneficio para el resto de foreros. Abundando un poco más en lo que escribiste ayer…¿eres capaz en tu práctica de separar los qualia de la ‘interpretación idisioncrática’? Yo me conformaría con ver todo e...

No me queda claro cuándo el arahant alcanza el nibbana sin residuo. Por la literalidad del texto parece alguien que ha puesto fin a toda percepción. ¿Podrías explicarlo? Según se ha entendido tradicionalmente, se equipara el Nibbāna sin residuo al Parinibbāna, es decir, a la extinción de la energía...

Hola, amigos! No me canso de decirlo: que maravilla poder tener estas traducciones y comentarios que nos acercas, Javier. El Dhamma, en general, es algo ajeno para los hispanohablantes; qué decir del Abhidhamma, desconocido incluso para muchos practicantes experimentados. Invaluables joyas las que s...

Absolutamente de acuerdo, amigo Ananda. Lo que diferencia al entrenamiento buddhista de otras tradiciones (que también hablan del cambio y el desapego) es que el Buddha, como buen pedagogo, nos ofrece un método para liberar la mente y ver lo condicionado. ¿Qué método nos da el Buddha? El Noble Óctup...

Y ya puestos...¿qué puntos de contacto tiene todo esto con la perspectiva 'namarupa' del budismo? Muchísimas gracias, amigo! Hay tanta verdad en lo que dices. Volviendo a retomar la idea de la higiene mental: A mi juicio, hacerse la pregunta sobre esos "pisos mínimos" nos ayuda a separar ...

Tanto sensaciones como percepciones son factores mentales nacidos, originados y condicionados por el "contacto": la triple combinación inseparable (se puede separar a efectos analíticos, pero conforman una unidad interdependiente) de objeto, sentido físico y conciencia. Las sensaciones má...

Personalmente encuentro revolucionario que el budismo estableciera el carácter condicionado de la percepción. Pensemos por ejemplo que modernamente se sabe que los colores del espectro visible no ‘existirían’ sin el ojo y la mente, por cuanto a nivel físico sólo se diferencian por la diferente long...