El Cuenco de Buda - The Buddha Bowl

[Ananda]

No lo he conseguido pero conseguí en mi investigación este hermoso documento muy rico sobre el tema El Cuenco del Buda: recopilación de las instrucciones del Buda Sakyamuni y los Maestros del Dharma sobre la alimentación.

Gracias por el aporte. Parece que es un escrito mahayana, lo leeré con detenimiento, no obstante prefiero ceñirme a las instrucciones que podamos encontrar en el Canon Pali.

Posteriormente, intérpretes inescrupulosos agregaron gratuitamente la frase "que el ser haya sido sacrificado para uno mismo” después de cada repetición de la palabra “sospecha”

¿Hay alguna investigación que confirme esta declaración? Pregunto.

Simpatizo con tu perspectiva, pero al margen de lo que yo pueda opinar, lo cierto es que no sé nada de nutrición y desconozco hasta qué punto los seres humanos podemos prescindir totalmente de productos de origen animal. ¿Qué opinas de consumir leche y huevos? Especialmente niños en desarrollo.

Mi desconfianza hacia este tema radica en que de vez en cuando leo noticias como esta:

https://www.20minutos.es/noticia/439775 ... ta-vegana/

[Adán]

En el cuenco del Buda había carne.

Hola Adán, gracias por participar
Por favor ¿podrías compartir ese sutra? Muchas gracias.

Hola. Escribo desde el teléfono sin mucho tiempo para enlazar pasajes.

La última comida del Buddha fue carne de cerdo en mal estado, que le hizo enfermar. El Vinaya regula qué carne deben aceptar los monjes. Hay algún pasaje donde el Buddha rechaza imponer el vegetarianismo.

Por otro lado, citar textos Mahayana es enredar mucho los debates, pues son doctrinas contradictorias con lo que tratamos aquí. En muchos aspectos, el Mahayana necesita tirar abajo pasajes del budismo temprano para que las cosas encajen. Son, como digo, dos doctrinas que se deben tratar aparte.

Un saludo

[Ananda]

Dejo un par de enlaces que aclaran mucho la perspectiva budista (theravada) en esta materia.

Vegetarianismo

Vinaya: Lo que el Buddha dice sobre comer carne



PD Adán revisando un hilo sobre vegetarianismo del antiguo foro que tengo guardado en el disco duro, me he encontrado con esta foto

[Alberto Cuervo]

Gracias por el aporte. Parece que es un escrito mahayana, lo leeré con detenimiento, no obstante prefiero ceñirme a las instrucciones que podamos encontrar en el Canon Pali.

Sí, se debe comparar cada uno de los sutras que cita el documento con el Canon Pali. Así cómo hacemos con todos los sutras que leemos en documentos encontrados por intenet. Es nuestra responsabilidad cerciorarse de que todo lo que decimos y escuchamos sea cierto en todos sus puntos.

¿Hay alguna investigación que confirme esta declaración? Pregunto.

Puedes preguntar en el correo electrónico que está al final del documento. El documento y la página oficial están en inglés.

Simpatizo con tu perspectiva.

Gracias debo aclarar que nada de lo que digo es mi opinión personal, simplemente comparto los Sutta que hablan sobre la regulación del consumo de carne. Tampoco busco justificar o promover mi vegetarianismo a través de los sutras, sería un uso incorrecto de los mismos, así como también hacerlo al contrario: omitir sutras para promover puntos de vista o estilos de vida individuales.

¿Qué opinas de consumir leche y huevos? Especialmente niños en desarrollo.
https://www.20minutos.es/noticia/439775 ... ta-vegana/

La Academia de Nutrición y Dietética (Academy of Nutrition and Dietetics) emitió un artículo (inglés) para respaldar la validez nutricional de una alimentación vegana para todo tipo de personas, en cualquier etapa de la vida:

• La postura oficial de la Academia Americana de Nutrición y Dietética es que las dietas vegetarianas apropiadamente planificadas, incluyendo las dietas veganas, son saludables, nutricionalmente adecuadas y pueden resultar beneficiosas en la prevención y el tratamiento de algunas enfermedades. Las dietas vegetarianas y veganas son adecuadas para todas las etapas de la vida, incluyendo embarazo, lactancia, infancia, adolescencia, vida adulta y vejez, así como para los atletas. Las dietas predominantemente vegetales son más sostenibles desde el punto de vista medioambiental que las dietas ricas en productos animales ya que utilizan menos recursos naturales y se asocian con un menor impacto medioambiental.

[Ananda]

Gracias Alberto

Sí, se debe comparar cada uno de los sutras que cita el documento con el Canon Pali. Así cómo hacemos con todos los sutras que leemos en documentos encontrados por intenet. Es nuestra responsabilidad cerciorarse de que todo lo que decimos y escuchamos sea cierto en todos sus puntos.

He ojeado el pdf un poco al azar y al principio vienen un par de textos que no había leído antes, los copio a continuación:

► Mostrar Spoiler

El Buda Sakyamuni establece en el Brahmajala Sutra:

Un discípulo del Buda debe cultivar una mente compasiva y practicar
la liberación de los seres. Debe contemplar de este modo:
“Todos los seres masculinos han sido mi padre, y todos los seres femeninos
han sido mi madre. No hay ser alguno que no me haya dado la vida en
otras existencias; por lo tanto, todos los seres de los Seis Reinos son mis
progenitores.
“Así pues, cuando alguien mata y consume a cualesquiera de estos seres,
masacra a mis padres. Más aún, sacrifica un cuerpo que ha sido mío
anteriormente, ya que esa solidez y esa liquidez han sido antiguamente
parte de mi cuerpo, y ese calor y esa movilidad del aire han sido mi
sustancia básica.
“Entonces, debo cultivar siempre la práctica de liberar a los seres, y en
cada una de mis vidas debo renacer en el acatamiento al Dharma, e
instruir a los demás a también liberar a los seres.
“Cada vez que un Bodisatva observa a una persona dispuesta a matar
animales, debe idear un medio hábil para rescatarlos y protegerlos,
liberándolos de sus sufrimientos y dificultades.“

En el Mahaparinirvana Sutra, el Buda ofrece extensos argumentos
contra el consumo de carne:

El consumo de la carne animal estimula la manifestación de la arrogancia,
que a su vez produce ideación engañosa, y ésta genera avidez por el
beneficio propio, negando la compasión por los seres sensibles. Dada la
cualidad malsana de esas motivaciones encadenadas, es sabio evitar el
consumo de la carne animal.
De la ideación engañosa surge la avidez, y debido a la avidez, la mente se
enturbia y se torna complaciente e insensible. Una vez generado el apego
por ese estado mental, resulta difícil despertar y mantener el impulso hacia
la liberación de la rueda compulsoria de la muerte y el renacimiento. [...]
No hay carne animal alguna que pueda considerarse pura por ningún
pretexto. No importa si el ofrecimiento de carne animal es premeditado o
no, si solicitamos la carne expresamente o no, o si sentimos hambre
extrema o no. Así pues, es prudente evitar consumir la carne animal en
cualquier circunstancia que pueda surgir a lo largo de nuestras vidas.
Los practicantes del yoga no deben consumir carne animal alguna. Los
Budas instruyen a todas las personas a abstenerse de consumir carne
animal, y especialmente instruyen así a aquellos que han aceptado Su
amparo. Los seres sensibles que se alimentan los unos de los otros
renacerán como animales carnívoros [...]
Los Budas, Bodisatvas, y sus discípulos rechazan el consumo de la carne
animal. Si una persona consume carne animal sin vergüenza, él o ella no
será capaz de cultivar un sentido sano de la conducta recta. [...]
Ninguna persona debe dar crédito a las diversas justificaciones
espurias sobre el consumo de carne animal. Lo que dicen los
sofistas bajo la influencia de su adicción a la carne es falso,
engañoso, e impugnable. Cuanto imaginan haber presenciado,
oído, o sospechado que el Bendito ha dicho, o algún otro Buda
ha dicho o hecho, no es sino una tergiversación soez.
Así como la avidez es un obstáculo a la liberación, así también son
obstáculos los objetos de la avidez. Los objetos de la avidez, tales como la
carne animal y las bebidas embriagantes, son obstáculos a la liberación.
Con el pasar del tiempo, algunas personas engañadas afirmarán, “La
carne animal es un alimento adecuado, no conlleva consecuencias
kármicas, y está permitida por el Buda.”
Incluso habrá quien diga que el consumo de la carne animal es saludable,
cuando en realidad es similar a consumir la carne de nuestros propios hijos
e hijas.
El discípulo que reconoce lo que es armonioso y nutritivo, debe evitar
consumir la carne animal y las bebidas embriagantes, y con lucidez debe
procurar su alimento, confiado de que obtendrá lo deseado y necesario para
mantener una vida sana.
He prohibido el consumo de la carne animal en todo tiempo y
lugar a quienes moran en la compasión.

Estos son los dos suttas citados, pero a riesgo de estar en un error, ya que son largos y hace tiempo que no los leo, esos textos no figuran en ellos. Si estoy equivocado agradeceré que alguien me lo indique:

DN1 Brahmajala Sutta

DN 16 Mahaparinibbana Sutta

Puedes preguntar en el correo electrónico que está al final del documento.

No veo ningún correo, en cualquier caso lo correcto sería que ellos la hubieran publicado, la carga de la prueba recae en quien afirma.

Edito: ahora veo el correo, disculpa había buscado en el enlace

La Academia de Nutrición y Dietética (Academy of Nutrition and Dietetics) emitió un artículo (inglés) para respaldar la validez nutricional de una alimentación vegana para todo tipo de personas, en cualquier etapa de la vida:

• La postura oficial de la Academia Americana de Nutrición y Dietética es que las dietas vegetarianas apropiadamente planificadas, incluyendo las dietas veganas, son saludables, nutricionalmente adecuadas y pueden resultar beneficiosas en la prevención y el tratamiento de algunas enfermedades. Las dietas vegetarianas y veganas son adecuadas para todas las etapas de la vida, incluyendo embarazo, lactancia, infancia, adolescencia, vida adulta y vejez, así como para los atletas. Las dietas predominantemente vegetales son más sostenibles desde el punto de vista medioambiental que las dietas ricas en productos animales ya que utilizan menos recursos naturales y se asocian con un menor impacto medioambiental.

Es una declaración relevante, gracias. No obstante, y haciendo otra vez de abogado del diablo, si se busca en google 'riesgos de una dieta vegetariana / vegana ' aparece información de interés. Y yo no adquiero productos cárnicos en el mercado, pero entiendo quien no quiera asumir riesgos, o no tenga tiempo/dinero para malabarismos dietéticos y complementos vitamínicos, especialmente si tiene niños en casa. Como dije en otro hilo, ojalá que la carne cultivada nos permita en un futuro cercano poner a un lado este recurrente dilema ético.

[Adán]

PD Adán revisando un hilo sobre vegetarianismo del antiguo foro que tengo guardado en el disco duro, me he encontrado con esta foto

Sublime, gracias. He podido buscar una versión mejor. Actualizado quedo.

[Adán]

Este artículo viene bien para ampliar el tema:

https://www.bosquetheravada.org/textos/ ... omer-carne

Y para que quede claro, resumo mi postura sobre el tema:

- La opción de abstenerse de comer carne es positiva, siempre que se asocie con una motivación positiva.
- Adoptar dicha opción con odio y orgullo (algo bastante habitual) es dañina en sí misma, desde luego.
- El vegetarianismo no es un precepto budista, abstenerse de matar sí.
- No estoy nada de acuerdo con que se pretenda negar el punto anterior, así como el hecho de que el Buddha y su comunidad no eran vegetarianos.