Foros y subforos

[Carlos]

Hola Ananda,

"Sería ideal contar con una clasificación como la que dices, pero el volumen de posteo es bajo y la experiencia demuestra que los subforos pronto quedan semivacíos o con nula actividad reciente. No obstante si estás interesado puede reabrirse un subforo Chan/Zen, a ver qué tal va en esta ocasión."

No creo que el factor principal para tomar la decisión sea un volumen presente de publicaciones alto, sino mirar al material del que ya se dispone y preguntarse honestamente, si merece una organización un tanto más detallada. Por poner un ejemplo de la parcela Mahayana, hay temas verdaderamente interesante en las páginas 5, 6 y 7 del foro, que a no ser que un usuario recién ingresado se tome la molestia de mirar los temas que hay en todas las páginas, quedan sepultados por aquello que es recientemente relevante.

Una organización más detallada - y menos genérica, por lo tanto - facilita a quien llega por primera vez a esta espacio a digerir la información y a encontrar más facilmente lo que le interesa.

[Ananda]

No sé si es eso lo que se plantea o si realmente se pretende usar las normas como parapeto con el que evitar - huir - de cualquier posible debate

Este tema es viejo en el foro, @Upasaka no rehuye nada, sólo demanda que en el espacio theravada se hable del budismo ídem, porque de otra forma las discusiones se convierten en un totum revolutum que impide cualquier entendimiento.

No creo que el factor principal para tomar la decisión sea un volumen presente de publicaciones alto, sino mirar al material del que ya se dispone y preguntarse honestamente, si merece una organización un tanto más detallada. Por poner un ejemplo de la parcela Mahayana, hay temas verdaderamente interesante en las páginas 5, 6 y 7 del foro, que a no ser que un usuario recién ingresado se tome la molestia de mirar los temas que hay en todas las páginas, quedan sepultados por aquello que es recientemente relevante.

Una organización más detallada - y menos genérica, por lo tanto - facilita a quien llega por primera vez a esta espacio a digerir la información y a encontrar más facilmente lo que le interesa.

Es una opinión respetable, pero si por ejemplo se abre un subforo para el budismo tibetano y en cuatro meses nadie publica nada, es que a ninguno de los usuarios que publican en el foro le interesa esta subdivisión/temática.

[Upasaka]

Upasaka escribió: ↑Razonando, puede ser conveniente disponer de un espacio así dentro del Foro, como opinión, concretamente en el subforo Interbudista.
¿Te refieres a algo como esto?

Budismo Theravada
Foro General Theravada
Biblioteca Theravada

Budismo Mahayana
Foro General Mahayana
Biblioteca Mahayana

Otros foros budistas
Budismo para principiantes
Interbudista

Foros varios
Samsara
Acerca del Foro

Si amigo.
Respondiendo concretamente a la cuestión:

Otros foros budistas
Budismo para principiantes
Interbudista.

Supongo te refieres básicamente a la separación Theravada y Mahayana, y estoy de acuerdo. Como ya se comentó en su momento si algún día hay quórum suficiente se hará una separación en foros separados, pero ahora mismo como estás diciendo no es el caso.

Correcto.

Si recuerdo las diversas ocasiones en que se abordaron en su momento. No hay necesidad de ahondar por lo tanto.

***

Este tema es viejo en el foro, @Upasaka no rehuye nada, sólo demanda que en el espacio theravada se hable del budismo ídem, porque de otra forma las discusiones se convierten en un totum revolutum que impide cualquier entendimiento.

Cierto, amigo. No rehuyo del diálogo.
Sólo de diversas discusiones que no conducen más que a ese totum revolutum atrás también comentado.

El interés por la supervivencia del Foro está por encima del propio interés en seguir aprendiendo de todos vosotros.


con mettā

PD

En este enlace pueden verse las normas del foro.

Las conozco de sobra. Gracias.

[Carlos]

Hola Ananda, Upasaka,

"Este tema es viejo en el foro, @Upasaka no rehuye nada, sólo demanda que en el espacio theravada se hable del budismo ídem, porque de otra forma las discusiones se convierten en un totum revolutum que impide cualquier entendimiento."

"Sólo de diversas discusiones que no conducen más que a ese totum revolutum atrás también comentado."

¿A qué os referís exactamente con "totum revolutum", a vuestros propios mensajes acerca de la ordenación monástica en el hilo "Enseñando inacción y aniquilación"??

[Upasaka]

¿A qué os referís exactamente con "totum revolutum", a vuestros propios mensajes acerca de la ordenación monástica en el hilo "Enseñando inacción y aniquilación"?

Preocúpate más por ti mismo y tus aportes.

Aparte, tienes un hilo abierto por tu amigo para exponer tus quejas:

Reclamaciones y quejas de usuarios.


con mettā.

[Ananda]

¿A qué os referís exactamente con "totum revolutum", a vuestros propios mensajes acerca de la ordenación monástica en el hilo "Enseñando inacción y aniquilación"??

Tienes la explicación en el mismo párrafo que has citado.

Saludos y metta

[Carlos]

Gracias, Ananda y Uapsaka por vuestras respuestas, pero la respuesta correcta es que en el mencionado hilo la "desviación" - uno diría comentario espontáneo -, comienza con los mensajes citados sobre la ordenación monástica que nada tienen que ver con el tema del hilo (incluso se podría decir que antes de estos el hilo ya está desviado).

Es curiosa, por lo tanto, la reacción un tanto exclusivista y elitista de acusar de "desviación" a aquel que no lleva la etiqueta que nos gusta, la que coincide con la nuestra. Si la norma no se usa como parapeto, para evitar -huir- el debate, resulta extraño que se exhiba justo con el que lleva otra etiqueta.

Actitud exclusivista que nada tiene que ver con la Vía de Buddha, por otro lado, como puede verse en varias ocasiones en los sutta.

[Ananda]

Gracias, Ananda y Uapsaka por vuestras respuestas, pero la respuesta correcta es que en el mencionado hilo la "desviación" - uno diría comentario espontáneo -, comienza con los mensajes citados sobre la ordenación monástica que nada tienen que ver con el tema del hilo (incluso se podría decir que antes de estos el hilo ya está desviado).

Es curiosa, por lo tanto, la reacción un tanto exclusivista y elitista de acusar de "desviación" a aquel que no lleva la etiqueta que nos gusta, la que coincide con la nuestra. Si la norma no se usa como parapeto, para evitar -huir- el debate, resulta extraño que se exhiba justo con el que lleva otra etiqueta.

Actitud exclusivista que nada tiene que ver con la Vía de Buddha, por otro lado, como puede verse en varias ocasiones en los sutta.

A ver Carlos, ése y otros hilos podrán tener publicaciones que se apartan de la temática inicial. Es algo que no debería suceder, pero también es difícil de controlar, por cuanto las discusiones se ramifican y tampoco hay nadie velando que tal cosa no suceda.

Pero de lo que estamos hablando @Upasaka y yo es de insertar en el hilo de una tradición contenidos que pertenecen a otra. Ya existe un subforo interbudista para este menester. Como te dijera antes, este tema es viejo y quizá tú no lo conozcas, pero en su día fue muy controvertido.

[Upasaka]

Estimado Ananda.

Pero de lo que estamos hablando @Upasaka y yo es de insertar en el hilo de una tradición contenidos que pertenecen a otra.

Eso es. Pero el usuario Carlos así no lo entiende.

Él tiene que tener la razón sobre los demás.
No recuerda sus desviaciones intencionadas en varios hilos del Foro Therāvada.
No recuerda su falta de respeto a los demás.
No recuerda sus prejuicios contra otras Tradiciones y maestros budistas – excepto los afines a su supuesta tradición.
No recuerda la prepotencia con la que trata a otros usuarios.
No recuerda su falta de referencias claras a Sutta cuando se le ha exigido.
No recuerda que el Buddha habla del renacimiento y no habla de su creencia en la reencarnación.
No recuerda el exceso de ego mostrado en algún hilo de la Tradición Mahayana.
Etc...etc...

... habrá que ser comprensivo por la amnesia que padecen algunos.
Pero hasta cierto punto.


con mettā

PD

Actitud exclusivista que nada tiene que ver con la Vía de Buddha, por otro lado, como puede verse en varias ocasiones en los sutta.

Referencias a Sutta.

[Carlos]

"Es algo que no debería suceder, pero también es difícil de controlar, por cuanto las discusiones se ramifican y tampoco hay nadie velando que tal cosa no suceda."

Sin duda, no puede haber un mayor reflejo de que un foro está vivo, abierto al diálogo entre personas con distintas opiniones.

"Pero de lo que estamos hablando @Upasaka y yo es de insertar en el hilo de una tradición contenidos que pertenecen a otra. Ya existe un subforo interbudista para este menester. Como te dijera antes, este tema es viejo y quizá tú no lo conozcas, pero en su día fue muy controvertido."

Pues la verdad es que el foro está tan poco estructurado que mandar a alguien a buscar un tema tratado en un hilo pasado es como una respuesta ministerial para enterrar a alguien burocráticamente, más aún si se tiene en cuenta que el buscador por palabras como "debate" o "interbudista" solo arroja temas recientes.

Pero sí, sea como fuere, como bien dices, las discusiones se ramifican, también con opiniones interbudistas, o dicho de otro modo, que no se adscriben a una tradición de manera exclusiva.