Foro Budismo Theravada

Por lo mismo, el Buddha habla de que hay 3 componentes que se unen e intercondicionan para producir las reacciones presentes de los seres: el kamma pasado, la expresión presente del kamma (vipaka) y las bases sensoriales externas (los datos y sucesos captados por los 6 sentidos). Debido a que no so...

En más de alguna ocasión (en especial antes de conocer sobre el Dhamma) me hizo perder el rumbo de lo importante para estar en paz; pensaba solo por pensar, por vana inercia inquisitiva, casi masturbatoria. Esto que dices me recuerda mi propia experiencia, cuando creía firme y obsesivamente que hab...

Tienes buena memoria, las ideas que expresas en tu último mensaje son las que expone (más o menos) el Bhante en el texto que copiaste. Mi tesis es que el carro ‘existe’, pero de forma condicionada. No es una nada ni un objeto dotado de sustancialidad. Lo mismo en el caso de los seres, los cuales ade...

La filosofía me ha ayudado (con mayor o menor grado de éxito) a cultivar un espíritu crítico e inquisitivo, el cual ha sido -en mi opinión y experiencia personal- fundamental para guiar mis andanzas por el Dhamma. Tengo sana envidia por tu formación en filosofía. Quizá algún día encuentre tiempo pa...

Interesantísimo hilo Brian, muchas gracias. No puedo detenerme ahora, pero adelanto que me siento muy identificado con su contenido, aunque en la fase que estoy ahora he prescindido totalmente del bagaje que adquirí en otras tradiciones y no tengo más maestro que el Buda. Adicionalmente como sabrás ...

Genial Brian. Por lo que dice el Bhante, el sentido de ‘atta’ en época del Buda es similar al de ‘alma’ del idioma español. La versión suprema y más desarrollada de tales creencias ocurrió en la India durante la era de los Upanishads, que enseñaba atta como se cree hoy en día: que hay un ‘yo’—una ba...

Mi escepticismo hacia estos temas es absoluto, pero no puede negarse amigo Mirador que algo de esto que dices puede encontrarse en la literatura budista, incluso en la de hoy en día.

El Renacimiento

Hola Javier, bienvenido

Aquel que desea penetrar el estado de paz (Nibbana) y persigue su propio bienestar debería ser capaz, recto, muy recto, obediente, apacible y sin vanidad. Debería estar satisfecho, ser fácil de mantener, tener pocas actividades y pocas posesiones, controlado en sus sentidos, prudente, sin desvergüen...

Felicitaciones compartidas amigo Federico ;), tuya fue la propuesta de abrir este sitio para dar continuidad a los foros de Bosque Theravada, cuyas discusiones tanta luz nos dieron a algunos en la práctica del Dhamma. En el poco tiempo que llevamos y gracias a los foreros he resuelto un considerable...