¿A qué votan los budistas?

[Buddhayana]

El domingo son las elecciones municipales y autonómicas en España y dado que las encuestas son anónimas en sus respuestas, he creído que podría ser una buena opción saber si hay cierta correlación entre ser budista y a lo que votan. Espero que nadie se ofenda o se sienta señalado o molesto por qué se le pregunte sobre su intención de voto. No va con malas el post

He preferido poner los consabidos -derecha más que partidos para que puedan participar los que no residen en España, aún a sabiendas de que dicha dicotomía está bastante superada. Tampoco voy a definir que es cada cosa, que cada cual vote según su propia definición.

[Adán]

El domingo iré a votar. Pero no votaré en esta encuesta

Ser budista no define mi voto, no veo cómo podría hacerlo. Esa es mi opción.

Un saludo.

[Ananda]

Está bien el hilo, pero por favor no entremos en ciertas discusiones, es sabido que la política emponzoña todo lo que toca

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SN 56,10 Tiracchanakatha Sutta

“Bhikkhus, no os involucréis en diferentes clases de charlas sin sentido, es decir, charlas acerca de los reyes, ladrones y ministros de estado; charlas acerca del ejército, peligros y guerras; charlas acerca de la comida, bebida, vestidos y lechos; charlas acerca de guirnaldas y perfumes; charlas acerca de las relaciones, vehículos, pueblos, poblados, ciudades y países; charlas acerca de las mujeres y los héroes; charlas callejeras y charlas superfluas; charlas acerca de los que se han ido, de tiempos pasados; charlas incoherentes; especulaciones acerca del mundo o acerca del mar; charlas acerca de la llegada de esto o aquello. Y, ¿por qué así? Porque esta clase de charla, bhikkhus, no es beneficiosa, es irrelevante para los fundamentos de la vida santa, y no conduce al hastío, al desapasionamiento, al cese, a la paz, al conocimiento directo, a la iluminación ni al Nibbana.

“Cuando habléis, bhikkhus, debéis hablar acerca de esto: ‘Esta es la insatisfacción’. Además, debéis hablar acerca de esto: ‘Este es el origen de la insatisfacción’. Además, debéis hablar acerca de esto: ‘Este es el cese de la insatisfacción’. Además, debéis hablar acerca de esto: ‘Este es el sendero que conduce al cese de la insatisfacción’. Y, ¿por qué así? Porque esta reflexión, bhikkhus, es beneficiosa, es relevante para los fundamentos de la vida santa, y conduce al hastío, al desapasionamiento, al cese, a la paz, al conocimiento directo, a la iluminación y al Nibbana.

“Por lo tanto, bhikkhus, hay que hacer el esfuerzo para comprender: ‘Esta es la insatisfacción’… ‘Este es el sendero que conduce al cese de la insatisfacción’”.

[Buddhayana]

Está bien el hilo, pero por favor no entremos en ciertas discusiones, es sabido que la política emponzoña todo lo que toca

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SN 56,10 Tiracchanakatha Sutta

“Bhikkhus, no os involucréis en diferentes clases de charlas sin sentido, es decir, charlas acerca de los reyes, ladrones y ministros de estado; charlas acerca del ejército, peligros y guerras; charlas acerca de la comida, bebida, vestidos y lechos; charlas acerca de guirnaldas y perfumes; charlas acerca de las relaciones, vehículos, pueblos, poblados, ciudades y países; charlas acerca de las mujeres y los héroes; charlas callejeras y charlas superfluas; charlas acerca de los que se han ido, de tiempos pasados; charlas incoherentes; especulaciones acerca del mundo o acerca del mar; charlas acerca de la llegada de esto o aquello. Y, ¿por qué así? Porque esta clase de charla, bhikkhus, no es beneficiosa, es irrelevante para los fundamentos de la vida santa, y no conduce al hastío, al desapasionamiento, al cese, a la paz, al conocimiento directo, a la iluminación ni al Nibbana.

“Cuando habléis, bhikkhus, debéis hablar acerca de esto: ‘Esta es la insatisfacción’. Además, debéis hablar acerca de esto: ‘Este es el origen de la insatisfacción’. Además, debéis hablar acerca de esto: ‘Este es el cese de la insatisfacción’. Además, debéis hablar acerca de esto: ‘Este es el sendero que conduce al cese de la insatisfacción’. Y, ¿por qué así? Porque esta reflexión, bhikkhus, es beneficiosa, es relevante para los fundamentos de la vida santa, y conduce al hastío, al desapasionamiento, al cese, a la paz, al conocimiento directo, a la iluminación y al Nibbana.

“Por lo tanto, bhikkhus, hay que hacer el esfuerzo para comprender: ‘Esta es la insatisfacción’… ‘Este es el sendero que conduce al cese de la insatisfacción’”.

Pues borra la encuesta por favor Ananda

[Ananda]

Pues borra la encuesta por favor Ananda

No no, el hilo está bien, es sólo una petición a los foreros, que no se dejen arrastrar por las 'pasiones' políticas Con las budistas ya tenemos bastante

Personalmente siempre he sido partidario de un foro abierto, donde puedan abordarse temas de actualidad, siempre desde una perspectiva budista.

[Buddhayana]

Pues borra la encuesta por favor Ananda

No no, el hilo está bien, es sólo una petición a los foreros, que no se dejen arrastrar por las 'pasiones' políticas Con las budistas ya tenemos bastante

Personalmente siempre he sido partidario de un foro abierto, donde puedan abordarse temas de actualidad, siempre desde una perspectiva budista.

Lo decía visto el escaso impacto que ha tenido y para evitar más comentarios innecesarios ^^

[Roberto]

Bueno, aquí es que no somos bikkhus . Somos laicos (seguro), budistas (¿lo somos?) y ciudadanos (guste o no), todo a la vez.

Por otra parte (I), una encuesta no es ni siquiera una charla, es algo bastante neutro. Yo SÍ me dejo arrastrar por las "pasiones políticas", tengo mis filias y mis fobias (desde siempre, que le voy a hacer), pero no pienso traerlas aquí, existen otros lugares (vecinos, amigos, familiares, otras redes sociales) donde desplegar esa parte de mi.

Por otra parte (II), como esto es un foro, a menudo entramos, todos y yo el primero, en charlas sin sentido, ociosas, con argumentaciones nivel bar, es simplemente así. Si fuésemos bikkhus, en entrenamiento, en medio del bosque, llenos de fe y determinación en la práctica, renunciando a todas las cosas del mundo, evidentemente no tendríamos ideas del tipo;

"Voy a darme una vuelta por el foro, a ver que comentan hoy"

(¿es lo que hacemos todos, no?, en vez de usar ese tiempo para, por ej., hacer zazen. Lamentable, pero es -somos- así)

[Buddhayana]

Por eso quiero que se borre el post. No querría yo ser el responsable de la desviación en la práctica de los conforeros.

[Roberto]

Por eso quiero que se borre el post. No querría yo ser el responsable de la desviación en la práctica de los conforeros.

Pero @Buddhayana , esto da igual, que se borre o no. Si no nos distraemos con esto, lo haremos buscando videos de dibujos animados sobre historietas budista (nada budistas, en realidad); añadiendo referencias filológicas, geográficas, históricas de cualquier palabra, aunque tampoco sea budista; discutiendo por un quítame allá esas pajas sobre cualquier tontería; añadiendo sutras y comentario, que pueden encontrarse por internet, sin añadirles ninguna reflexión personal, que añada algo, etc.

La forma de no desviarse sería no entrar, pero entramos.

O bien, alternativamente, intentar dar la mayor altura budista posible, en el campo de las palabras, a aquello que aportamos aquí (existe algun blog donde eso sucede, por ej. el de Sutta Central, pero no es este el caso aquí); ello requiere tiempo y esfuerzo y discreción interior y solemos ser muy vagos al respecto, preferimos la respuesta fácil, o dar la callada por respuesta, no como medio hábil y sabio, sino para no comprometernos. Normalmente entramos porque somos idiotas, o porque necesitamos construir comunidades imaginarias, o porque necesitamos buscarnos enemigos para reafirmar NUESTRA PROPIA posición...