¿Qué encuentras más importante, la Budeidad o el Nibbana?

[Learner]

¿Qué te parece más importante? ¿Budeidad o Nibbana? Por supuesto, alguien que busque verdaderamente el camino insuperable diría: "La Budeidad es más importante", o "El Nibbana y la Budeidad son importantes, pero la Budeidad es el método más grande de Iluminación". Vea aquí en el Sutra del loto, un Sutra que predica el Ekayana:

Personas de escasa virtud y poco mérito,
están perturbados y acosados ​​por múltiples sufrimientos.
Se pierden en el denso bosque de puntos de vista equivocados,
debatiendo qué existe y qué no,
y al final se aferran a tales puntos de vista,
Abrazar los sesenta y dos 2.
Están profundamente comprometidos con doctrinas falsas y vacías,
sujetándolos firmemente, incapaz de apartarlos.
Arrogante y engreído de engreimiento,
adulador y envidioso, insincero de mente,
por mil, diez mil, un millón de kalpas
no oirán el nombre del Buda,
ni escucharán la ley correcta,
esas personas son difíciles de salvar.
Por estas razones, Shariputra,
He establecido para ellos los medios oportunos,
predicando el camino que acaba con todo sufrimiento.
Y mostrándoles el nirvana.
Pero aunque predico el nirvana,
esta no es una verdadera extinción.
Todos los fenómenos desde el primer momento
han llevado constantemente las marcas de
extinción tranquila.
Una vez que los hijos del Buda han realizado este camino,
entonces, en una existencia futura, podrán convertirse en Budas.
He empleado el poder de los medios convenientes
para desarrollar y demostrar esta doctrina de tres vehículos,
pero los Honrados por el Mundo, cada uno de ellos,
todos predican el camino de un solo vehículo.
Ahora, ante esta gran asamblea
Debo despejar todas las dudas y perplejidades.
No hay discrepancia en las palabras de los Budas,
solo hay un vehículo, no dos.
Por innumerables kalpas en el pasado
innumerables Budas que ahora han entrado en extinción,
cien, mil, diez mil, millones de tipos
en números incapaces de calcular-
tales Honrados por el Mundo,
utilizando diferentes tipos de causas, símiles y parábolas,
el poder de innumerables medios convenientes,
han expuesto las características de las enseñanzas.
Estos Honrados por el Mundo
todos han predicado la doctrina del vehículo único,
convirtiendo innumerables seres vivos
y haciéndoles entrar en el camino de Buda.
Y estos grandes señores sabios,
sabiendo lo que se desea en lo profundo de la mente
de los seres celestiales y humanos y los demás seres vivos
en todos los mundos,
han empleado otros medios convenientes
para ayudar a iluminar la verdad más elevada.

http://nichiren.info/buddhism/lotussutr ... hap02.html (aquí está en inglés)

Om.

[Ananda]

Precioso sutra, gracias por compartir

En su primera parte es muy coherente con el Canon Pali. Pero en la tradición theravada el ideal del bodhisattva - que aspira a la budeidad - es sólo una meta de entre varias posibles.

Para mí lo importante es el Dhamma. Creo recordar que en algún sutta el Buda dijo que el Dhamma estaba por encima de él. Posiblemente porque el Dhamma que revelan los budas es siempre el mismo, mientras que el número de budas podría ser incontable.

Pero es sólo mi modesta perspectiva del tema.

[Daido]

La budeidad es el nivana.

[Learner]

¿Puede un Buda meditar fuera del Nibbana? Ten en cuenta también esto del Sutra del Loto, un poderoso medio expeditivo sobre la duración de la vida del Tathagata:

Desde que alcancé la Budeidad
el número de kalpas que han pasado
es un inconmensurable cientos, miles, diez mil,
millones, trillones, asamkhyas.
Constantemente he predicado la ley, enseñando, convirtiendo
incontables millones de seres vivos,
haciéndolos entrar en el camino de Buda,
todo esto durante incontables kalpas.
Para salvar a los seres vivos,
como un medio expeditivo parezco entrar en el nirvana
pero en realidad no paso a la extinción.
Siempre estoy aquí predicando la Ley.
Siempre estoy aquí,
pero a través de mis poderes trascendentales
hago que los seres vivos en su desconcierto
no me vean aunque estén cerca.
Cuando la multitud ve que he pasado a la extinción
a lo largo y ancho ofrecen limosnas a mis reliquias.

Todos albergan pensamientos de anhelo
y en sus mentes tienen sed de contemplarme.
Cuando los seres vivos se han vuelto verdaderamente fieles
honestos y rectos, de intenciones suaves,
con el único deseo de ver al Buda
sin dudar aunque les cueste la vida,
entonces yo y la asamblea de monjes
apareceremos juntos en el Pico del Águila Sagrada.
En ese momento les digo a los seres vivos
que siempre estoy aquí, sin entrar en la extinción,
pero que debido al poder de un medio expeditivo
a veces parezco estar extinguido, otras veces no,
y que si hay seres vivos en otras tierras
que sean reverentes y sinceros en su deseo de creer,
entonces también entre ellos
predicaré la Ley insuperable.
Pero tú no has oído hablar de esto,
por lo que supones que entro en la extinción.
Cuando miro a los seres vivos
los veo ahogados en un mar de sufrimiento;
por eso no me muestro,
provocando que tengan sed de mí.
Entonces, cuando sus mentes se llenan de anhelo
por fin aparezco y predico la Ley para ellos.
Tales son mis poderes trascendentales.
Durante asamkhya kalpas
constantemente he morado en el Pico del Águila Sagrada
y en varios otros lugares.
Cuando los seres vivos presencian el final de un kalpa
y todo se consume en un gran fuego
esta, mi tierra, permanece segura y tranquila,
constantemente llena de seres celestiales y humanos.
Los salones y pabellones de sus jardines y arboledas
están adornados con diversas clases de gemas.
Los árboles enjoyados abundan en flores y frutos
donde los seres vivos se divierten a gusto.
Los dioses tocan tambores celestiales,
haciendo constantemente muchas clases de música.

http://nichiren.info/buddhism/lotussutr ... hap16.html (English Version)

Om.

[mirador]

Si nirvana es la universidad,la budeidad es salir de la universidad con una graduacion de ingeniero o abogado.

[Daru el tuerto]

La budeidad es el nivana.

La budeidad es el nirvana.

+1

No confundir Buddhas con Bodhisatvas

Y es importante recordar siempre las dos categorías de Nirvana, con residuo y sin residuo (parinirvana) que es el nirvana final.

Y finalmente recordar que la palabra Buddha en Mahayana es equivalente a Arahant en Theravada.

Con esas categorizaciones claras tenemos que:

Bodhisatva -> Nirvana con residuo en vida -> renace (por tanto en Theravada es de Sotapanna a Anagami, a concretar) -> no hay nirvana sin residuo o parinirvana
Buddha que es Arahant -> Nirvana con residuo en vida -> No renace -> Nirvana sin residuo o parinirvana

La pregunta es algo extraña ¿qué es más importante?

No tiene demasiado sentido porque una cosa es consecuencia de la otra, ¿qué es más importante ser un buen corredor o correr bien? (actor y acción) Pues no tiene mucho sentido preguntarlo pues van siempre juntas (con los matices arriba comentados).

Una polémica mucho más delicada es ¿qué es mejor o más relevante para el mundo un Bodhisatva o un Buddha?

Pregunta peliaguda. En ella hay gran parte de la polémica Mahayana-Theravada

[Learner]

Los medios prácticos del budismo se apresuran a todas las demás tradiciones espirituales. Algunos hablan de Nibbana pero no de la Budeidad. Necesitamos traerles la Budeidad, porque ese es el propósito del Voto de Bodhisattva que los Budas y Bodhisattvas y los oyentes de voces que intentan serlo deben defender.

[Ananda]

Bodhisatva -> Nirvana con residuo en vida -> renace (por tanto en Theravada es de Sotapanna a Anagami, a concretar) -> no hay nirvana sin residuo o parinirvana

@tao.te.kat

Según creo el bodhisatta (bodhisattva) ni siquiera alcanza el primer grado de iluminación, porque entonces el logro del nibbana sería irreversible. Pero no me hagas mucho caso llevo unos días durmiendo poco y estoy espeso

[Upasaka]

"Ananda dijo...":

"Según creo el bodhisatta (bodhisattva) ni siquiera alcanza el primer grado de iluminación, porque entonces el logro del nibbana sería irreversible."


Correcto amigo.
Es más, este detalle es tan importante, que un bodhisatta "caería" de ese vehículo al entrar en el Sendero como un "Savaka Sangha". Un Noble.

Saludos

P.D. Aprovechando a decir en línea al hilo. La contestación ante la pregunta correspondería cuando se está arriba en la escalera.
Preocupándose entonces desde abajo: El estudio del principio sería mas bien las Tres Raíces Perjudiciales para su debilidad y posteriormente cortarlas a la vez de la promoción de las Tres Raíces No perjudiciales.

[Learner]

Para mí, el nirvana es algo que puedo buscar o dejar. Doy la palabra de que estoy en él o entrando en él, pero en última instancia sólo me centro en la Budeidad y la Compasión para aquellos que la necesitan. Sólo predico el Nibbana como un medio expeditivo para acabar con el sufrimiento. Es como un río perfecto y fresco en el que se pueden sumergir los que entran en la corriente una vez, dos veces e incluso continuamente. Algunos se quedan en el Nibbana para siempre. En mi caso, no me molesto en entrar en el Nibbana porque he descubierto que amar a los demás es todo lo que necesito. Y la Divinidad es mi Conciencia.