Mi pequeña presentación

[Daru el tuerto]

Ya que se nombra el estoicismo y aunque no es interbudismo, quisiera llamar la atención sobre la idea de ataraxia del estoicismo.

Una posibile definición simplemente de la wiki:

Se denomina ataraxia (del griego ἀταραξία, «ausencia de turbación»)1​ a la disposición del ánimo propuesta por Demócrito y desarrollada por los epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual una persona, mediante la disminución de la intensidad de pasiones y deseos que puedan alterar el equilibrio mental y corporal, y la fortaleza frente a la adversidad, alcanza dicho equilibrio y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes filosóficas. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos.

[Canis Luco]

Siempre muy agradecido por vuestras explicaciones y textos.

[Ananda]

Sería una ligereza emitir una respuesta desconociéndose sobre la conferencia sin haberse visualizado aún.

Debemos ser sabios y competentes amigo

AN 2,130-140 Ayacana Vagga

Bhikkhus, poseyendo dos características, el tonto, incompetente y malo se mantiene a sí mismo en una condición de mutilado y herido; es censurable y sujeto a reproche del sabio, generando además un gran demerito. Y, ¿cuáles son esas dos? Sin haber investigado y escudriñado, alaba a alguien que merece ser censurado. Sin haber investigado y escudriñado, censura a alguien que merece alabanzas. Poseyendo esas dos características, el tonto, incompetente y malo se mantiene a sí mismo en una condición de mutilado y herido; es censurable y sujeto a reproche del sabio, generando además un gran demérito.

Bhikkhus, poseyendo dos cualidades, el sabio, competente y bueno se resguarda a sí mismo de la condición de mutilado y herido; está más allá de la censura el reproche del sabio, generando además un gran merito. Y, ¿cuáles son esas dos? Habiendo investigado y escudriñado, censura a alguien que merece ser censurado. Habiendo investigado y escudriñado, alaba a alguien que merece alabanzas. Poseyendo esas dos características, el sabio, competente y bueno se resguarda a sí mismo de la condición de mutilado y herido; está más allá de la censura y el reproche del sabio, generando además un gran mérito.

Ya que se nombra el estoicismo y aunque no es interbudismo, quisiera llamar la atención sobre la idea de ataraxia del estoicismo.

Hay alguna similitud entre budismo y estoicismo, lo comentamos en este hilo. No obstante, en cuando el Buda dejó una pormenorizada metodología para el logro de la liberación, la superioridad de su enseñanza está fuera de toda duda.

[Canis Luco]

Buenas noches. Perdonad mi torpeza y que en estos mis comienzos equivoque términos y mezcle conceptos filosóficos y psicológicos (que puede darse el caso) pero aunque me siento ahora como el niño pequeño que comienza uniendo la "m" con la "a" para decir "ma" creo estar en un espacio en el que se me permite expresar mis primeros balbuceos en el Budismo.
Gracias.

[Ananda]

Perdonad mi torpeza y que en estos mis comienzos equivoque términos y mezcle conceptos filosóficos y psicológicos

No he visto tal cosa, no sé si me he perdido algo. A veces tengo que leer los hilos en vertical por falta de tiempo

creo estar en un espacio en el que se me permite expresar mis primeros balbuceos en el Budismo.

Yo también creo que este espacio está disponible para quien tenga interés en el budismo, con independencia de su conocimiento del mismo.

[Upasaka]

Hola buenas noches Canis Luco.

...aunque me siento ahora como el niño pequeño que comienza uniendo la "m" con la "a" para decir "ma" creo estar en un espacio en el que se me permite expresar mis primeros balbuceos en el Budismo.

Amigo, no se conoce a nadie que haya nacido ya aprendido.
Por el contrario, si se da el caso de no haber sido consciente de no tener en cuenta esto que arriba expones, la torpeza es mía por no haber sabido ajustar a un lenguaje más llano y exento de tecnicismos. Te pido por ello disculpas.

No tengas preocupación.
No hay ofensa, por lo tanto no hay nada que perdonar.

Yo también creo que este espacio está disponible para quien tenga interés en el budismo, con independencia de su conocimiento del mismo.

Gracias, también así se cree; como aliciente. Por algo se sigue aprendiendo...

Saludos.

con mettā

[Ananda]

Gracias, también así se cree; como aliciente. Por algo se sigue aprendiendo...

+1

Aprendí mucho en los antiguos foros de BT y sigo haciéndolo en éste

En cualquier caso también pido disculpas si he escrito algo inapropiado.

[Canis Luco]

Buenos días. En ningún momento me habéis ofendido. Era expresar en voz alta (más bien escribir) mi agradecimiento a este espacio. Me gusta aprender y éste es un buen lugar.

[Upasaka]

.

Aprendí mucho en los antiguos foros de BT y sigo haciéndolo en éste

Como anteriormente en alguna ocasión comenté no se tuvo la oportunidad de conocer y aprender en el Foro BT en sus días.
Hoy en día decir, por otras circunstancias que se dieron — y como entre otros, theravādines y estudiantes de los EBT's, más bien pocos hay...
Aún todavía se sigue aprendiendo... ...pues entre unos y otros usuarios, varios de ellos pueden estar presentes aún por algunos foros como este. Como curiosidad.

Gracias a ellos y a ti por estar aquí. Por dar la oportunidad para ello.

Buenos días.
(...) Era expresar en voz alta (más bien escribir) mi agradecimiento a este espacio. Me gusta aprender y éste es un buen lugar.

Buenos días Canis Luco.
Si tuviera que dar una opinión a quien comienza, si en mi caso, — que fue una pérdida de tiempo entre tanto retroceso — si cuando comencé tuviera la oportunidad de tomar decisiones...
Sería como atrás lo resumió Ananda.

Leer las fuentes canónicas tempranas para adquirir una buena base de lo que enseñó el Buddha.

Indagar entre los maestros bien reconocidos de las grandes Tradiciones bajo esa base.
( no te fíes de nadie, salvo de ti por lo que vayas progresando )

Y amigo, según tu veas, tener la opción de elegir entre unas y otras o ninguna.

Saludos.

con mettā

[Canis Luco]

Buenas noches y gracias por tus consejos, Upasaka.
Cuando entré en el foro y vi los foros correspondientes a dos tradiciones empecé a leer sobre cómo las enseñanzas de Budha se habían ido transmitiendo y expandiendo por el mundo y también las principales características de cada una de ellas. Puede que me equivoque en el camino que he tomado que es leer libros, ir tomando los conceptos básicos y a través de mi forma de vida, de mis meditaciones y de lo que voy aprendiendo ir viendo a qué tradición me acerco más.
Me resulta difícil pero no soy más que un aprendiz. Y también me resulta difícil porque en esta vida soy bastante ecléctico, me gusta ir tomando notas de aspectos aunque esos aspectos provengan de fuentes diferentes. Pero no tengo prisa, paso a paso se hace el camino.