Más auténtica vergüenza ajena:
El monje tailandés Phra Paisal Visalo en su obra: Integrando la espiritualidad en la política popular, comenta lo siguiente:
La globalización se ha propagado con la promesa de una vida mejor en un mundo sin fronteras. Sin embargo, lo que realmente ocurrió es un mundo bajo la amenaza de la hegemonía del capital. Nunca antes el poder del capital
había sido tan amplio, capaz de invadir y dominar todos los niveles de la sociedad, y todos los aspectos de la vida. La reciente ola de liberalización, privatización y desregulación no sólo disminuye el papel del Estado, sino
que aumenta la capacidad del capital para debilitar y socavar la sociedad, simplemente para los propios fines codiciosos del capital. En conjunto, la hegemonía del capital socava tres aspectos de la sociedad: el material (condiciones de vida), el social y el espiritual.
[...] La actitud de "yo por mí mismo" sustituye a la de cooperación. La situación se deteriora aún más cuando las costumbres y la cultura que antaño unían a las comunidades se prostituyen a través de su mercantilización en aras de la industria turística, se homogeneizan a través del sistema educativo centrado en Bangkok y se dejan de lado por la nueva "cultura de fábrica". Las relaciones en la comunidad y la familia también se ven afectadas por la migración de los jóvenes
y las personas de mediana edad a las ciudades en busca de trabajos mejor pagados, dejando atrás a los ancianos y los niños. A nivel nacional, la creciente brecha entre ricos y pobres aumenta el distanciamiento entre la población. Sus perspectivas están ahora tan polarizadas
que tienen muy pocas cosas en común como personas que viven en el mismo país, lo que demuestra que la frase de los políticos " Hermanos y Hermanas Tailandeses" es una mentira.
[...] el mismo materialismo y consumismo
que socava las relaciones humanas y naturales en todos los niveles, conduce además a delitos como el robo y la violencia doméstica. Mientras que antes las relaciones se inscribían en una esfera moral común, la cultura de la autocomplacencia pone pocas trabas a los deseos, incluso a los más bajos. Para esta violencia estructural y física, es fundamental la mente sin paz que está dominada por la codicia, la ira, el odio, el miedo y la actitud
individualista que considera a los demás como enemigos o víctimas a las que hay que explotar. Este estado de ánimo es perjudicial tanto para uno mismo como para los demás, por lo que puede considerarse otra forma de violencia. La violencia en la sociedad, la familia y la mente es
fomentada por otro tipo de capital, a saber, el capital ilegal o subterráneo, como en el tráfico de drogas, el juego y el comercio de mujeres y niños. Una buena parte de la delincuencia y la violencia doméstica no sólo es causada por el crimen organizado que dirige estos negocios clandestinos, sino también por personas adictas
a sus productos. Además, debido a la omnipresente influencia del crimen organizado en el sistema político, a menudo se apropia del poder del Estado para sus fines ilegales, como la complicidad militar y policial en el tráfico
de drogas. El crecimiento del capital clandestino se alimenta de las oportunidades que crea el capital legal. La desintegración de la familia y la comunidad, por ejemplo, ayuda a crear la demanda de narcóticos y suministra cuerpos para la industria del sexo. La globalización también refuerza la economía criminal. La liberalización del comercio y los servicios, por ejemplo, permite que los negocios clandestinos crezcan a nivel internacional, les facilita el movimiento de su riqueza ilegal en apoyo de sus actividades y les ayuda a establecer poderosas conexiones en todo el mundo. Sin el crecimiento desenfrenado del capital legal, la economía criminal no podría globalizarse y llegar a ser tan poderosa como lo es ahora. En otras palabras, el crecimiento del crimen organizado es un corolario natural de la globalización económica.
