Noticias inquietantes sobre países mayoritariamente theravādas

[Ananda]

Sri Lanka es un completo desconocido para mí, pero estos días he visto algún artículo que habla del tema de la deuda y de la mala gestión que supuestamente ha hecho el clan familiar que 'regenta' el país. Y digo 'supuestamente' porque de los medios de desinformación no me creo la mitad de la mitad.

Proyectos respaldados por China dan testimonio de la mala gestión de Sri Lanka

China-backed projects testament to Sri Lanka's mismanagement

[Sāriputta]

Algo más sobre la deuda de Sri Lanka:

EL PRIMER MINISTRO RAJAPAKSA RENUEVA LOS LLAMADOS A LA PARALIZACIÓN DE LA DEUDA PARA ABORDAR LA PROTECCIÓN FINANCIERA DE LOS MIEMBROS VULNERABLES DE LA SOCIEDAD EN LA RECUPERACIÓN POSTERIOR AL COVID-19

El primer ministro Mahinda Rajapaksa ha renovado los llamamientos a las organizaciones monetarias internacionales para que brinden alivio de la deuda a los países en desarrollo. El Primer Ministro hizo estos comentarios durante una reunión con representantes de las Naciones Unidas y UNICEF en Sri Lanka en Temple Trees ayer (26 de enero).

La delegación de la ONU se reunió con el Primer Ministro Rajapaksa para proponer fortalecer el sistema de protección social de Sri Lanka a través de un beneficio universal por hijo y priorizando los sectores más vulnerables de la población que incluye niños, ancianos y personas con necesidades especiales, señalando que esto ayudaría a las familias y ayudar a disminuir el impacto de la recesión.

El primer ministro Rajapaksa estuvo de acuerdo en que existe la necesidad de protección social para los sectores vulnerables de la población tras los efectos catastróficos de la pandemia mundial del coronavirus. Al señalar que el Gobierno de Sri Lanka siempre prioriza las necesidades de los niños, el Primer Ministro también habló sobre el impacto de tener que cerrar las escuelas durante meses durante la pandemia de COVID-19 y la consecuencia adicional de que los niños se vean privados del programa nutricional escolar. .

Para abordar estas preocupaciones, dijo el Primer Ministro, todos los países en desarrollo necesitarán la asistencia de las organizaciones monetarias internacionales. La crisis actual está causando una tensión inmensa en la economía de todas las naciones, dijo, especialmente en las de los países emergentes y en desarrollo. El primer ministro Rajapaksa dijo que organizaciones como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI) deberían priorizar la posibilidad de ofrecer tal alivio de la deuda.

El mes pasado, el presidente Gotabaya Rajapaksa, durante la cumbre en línea del Movimiento de Países No Alineados (NAM), también pidió un esfuerzo colectivo para instar a las instituciones financieras internacionales a brindar alivio de la deuda a los países gravemente afectados por la crisis del COVID-19.

La delegación de la ONU reconoció el impacto significativo que tendría el alivio de la deuda en la recuperación posterior al COVID-19 y elogió al gobierno por su respuesta al brote de coronavirus hasta el momento.

La “respuesta de todo el gobierno” es un “ejemplo notable”, dijo la Coordinadora Residente de la ONU  en Sri Lanka, Hanaa Singer, y señaló que “aprecian la forma en que todo el gobierno ha estado respondiendo” a la crisis de COVID-19.

“La respuesta del gobierno ha sido extraordinaria”, dijo Tim Sutton, Representante de UNICEF para Sri Lanka. El “maravilloso sistema de atención médica que pudo brindar” durante el brote de coronavirus ha convertido a Sri Lanka en la “envidia de Asia”. Como extranjero, me siento tan seguro, bien protegido y privilegiado de estar aquí”.

El año pasado, luego de los ataques del Domingo de Pascua, el Primer Ministro Rajapaksa colaboró ​​con UNICEF para caminar con niños en edad escolar cuando iban a la escuela para aliviar los temores de volver a la normalidad después de los ataques. El Primer Ministro volvió a colaborar con UNICEF el mes pasado para responder a las preguntas planteadas por los niños en las redes sociales sobre el COVID-19 para disipar los temores de volver a la “nueva norma” después de la pandemia.

División de Medios del Primer Ministro
Traducción automatica, el original en inglés, cingales y tamil: https://mfa.gov.lk/prime-minister-rajap ... -recovery/#

Saludos

[Roberto]

Precisamente este Rajapaska del que habla Sariputta, cuyas políticas han estado marcadas por el nepotismo y la corrupción (a pesar de sus intentos de lavado de cara con los niños y el FMI, es uno de los responsables del colapso económico de Sri Lanka, y uno entre otros del que los líderes religiosos budistas han exigido la dimisión.

[Roberto]

Por otra parte, cuando hablaba del mayor o menor encaje entre las actitudes políticas de los monjes budistas Srilankeses y el Vinaya, lo que pretendía señalar es que, a veces, las circunstancias pueden aconsejar un alejamiento, o incluso una transgresión, de alguno de sus puntos.

En el Mahayana esto está claro, siempre y cuando la transgresión esté motivada por la compasión y no por intereses egoístas. Y al parecer, incluso en el Theravada, este posicionamiento (de desviacion de la norma) es a veces adecuado.

[Ananda]

Lo cierto es que los españoles tampoco es que podamos proponernos como ejemplo de gestión del dinero público que, como dijera cierta ministra, 'no es de nadie'

El despilfarro de lo público: 2.900 millones en obras 'fantasma'

Por otra parte, cuando hablaba del mayor o menor encaje entre las actitudes políticas de los monjes budistas Srilankeses y el Vinaya, lo que pretendía señalar es que, a veces, las circunstancias pueden aconsejar un alejamiento, o incluso una transgresión, de alguno de sus puntos.

Tengo entendido que poco antes de morir el Buda permitió a sus seguidores prescindir de las normas 'menores' pero no poniéndose de acuerdo en cuáles eran, optaron por mantenerlas todas. Seguramente @Upasaka conozca los detalles.

[Roberto]

Lo que comentas que dijo el Buddha esta en la parte final del mahaparinirvana sutra

[Roberto]

Esto dice el Buddha, poco antes de morir, según la traducción de A. Baron: "Si así lo deseáis, Ananda, el Sangha puede abolir las reglas menores y de menor importancia, cuando no esté aquí."

[Upasaka]

Lo cierto es que los españoles tampoco es que podamos proponernos como ejemplo de gestión del dinero público que, como dijera cierta ministra, 'no es de nadie'

El despilfarro de lo público: 2.900 millones en obras 'fantasma'

Por otra parte, cuando hablaba del mayor o menor encaje entre las actitudes políticas de los monjes budistas Srilankeses y el Vinaya, lo que pretendía señalar es que, a veces, las circunstancias pueden aconsejar un alejamiento, o incluso una transgresión, de alguno de sus puntos.

Tengo entendido que poco antes de morir el Buda permitió a sus seguidores prescindir de las normas 'menores' pero no poniéndose de acuerdo en cuáles eran, optaron por mantenerlas todas. Seguramente @Upasaka conozca los detalles.

Saludos amigo Ananda.
No se ha seguido el hilo.
Se deja el enlace a una anteriormente expuesta guía para laicos sobre el Vinaya donde se recogen detalles en cuanto a reglas o normas, sus orígenes, algunas diferencias de Nikāyas, Escuelas, algunas Tradiciones...etc.
Puede esta guía ser más práctica que la propiamente usada.
Búsqueda a través del indice.

Fuente: Access To Insight. Org:

https://www.accesstoinsight.org/lib/aut ... guide.html


No hay interés por la política, como laico no afecta Udana; los monjes son amonestados por hablar de política.

Hasta pronto.
Saludos

[Roberto]

los monjes son amonestados por hablar de política.

¿Entonces, Omalpe Sobitha Thera, uno de los principales líderes budistas Srilankeses, o Buddhadatta Mahanayake Thera, monje budista y profesor en la Universidad Vidyalankara, así como el resto de monjes budistas que se expresaron publicamente (hablaron de política) y encabezaron o apoyaron la revuelta contra el clan de los Rajapaska en el poder, deberían de ser amonestados?

La pregunta en realidad es retórica, su objetivo es llamar a la reflexión.

Las reglas de conducta, Sila, materializadas en el caso de los monjes por el Vinaya, ¿Hemos de interpretarlas como dogmas, o como simples medios encaminados a un fin superior?, modificables por tanto cuando cambian las circunstancias, interpretándolas de acuerdo a su espíritu y no simplemente interpretándolas a la letra.

[Ananda]

Esto dice el Buddha, poco antes de morir, según la traducción de A. Baron: "Si así lo deseáis, Ananda, el Sangha puede abolir las reglas menores y de menor importancia, cuando no esté aquí."

Se deja el enlace a una anteriormente expuesta guía para laicos sobre el Vinaya donde se recogen detalles en cuanto a reglas o normas, sus orígenes, algunas diferencias de Nikāyas, Escuelas, algunas Tradiciones...etc.
Puede esta guía ser más práctica que la propiamente usada.
Búsqueda a través del indice.

Fuente: Access To Insight. Org:

https://www.accesstoinsight.org/lib/aut ... guide.html

Gracias amigos por los aportes

los monjes son amonestados por hablar de política.

No conocía este dato, gracias. Desde la ignorancia pregunto: ¿es algo general en el budismo Theravada? ¿Está respaldado por el Vinaya o quizá por otros textos de esta tradición?

Saludos y metta