Analayo - Satipatthana: los Orígenes del Mindfulness

Libros y textos dedicados al Dhamma.
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Federico BT
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Analayo - Satipatthana: los Orígenes del Mindfulness

Mensaje por Federico BT »

Dejo pdf en castellano para la biblioteca del foro: "Satipatthana, los Origenes del Mindfulness".
Provecho y buena práctica para todos.
Analayo - Satipatthana, los Origenes del Mindfulness.pdf
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Ananda
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Re: Analayo - Satipatthana: los Orígenes del Mindfulness

Mensaje por Ananda »

¡Maese Federico! Celebro leerte ada123123

Gracias por el pdf y a ver si te prodigas más por aquí.

Un abrazo de los que estrujan :D
En el hombre dominado por una visión equivocada del mundo, surge el apego y las subsecuentes controversias, sin embargo los magnánimos no forman juicios de las cosas y por tanto no discuten, pues para los que carecen de opinión, ¿cómo podría haber una opinión contraria? (Nagarjuna).
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Upasaka
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Re: Analayo - Satipatthana: los Orígenes del Mindfulness

Mensaje por Upasaka »

ada123123

Gracias Federico por el PDF también. 😊

eq341
«El abandono del mal, el cultivo del bien y la purificación de la mente: tal es la enseñanza del Buddha».
Vv 183, Cap. XIV Dhammapada.
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Federico BT
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Re: Analayo - Satipatthana: los Orígenes del Mindfulness

Mensaje por Federico BT »

LOL Siempre me doy una vuelta por el foro, pero como estoy en la onda de "menos suttas y más cojín", he dejado un poco de lado el debate y la participación intelectual. Además, como veo que llevan todo el ajetreo de lo más bien no me queda más que felicitarlos y mostrarles mi admiración por la labor que hacen... que no es poca. Saludotes.
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Ananda
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Re: Analayo - Satipatthana: los Orígenes del Mindfulness

Mensaje por Ananda »

Federico BT escribió: 10 Ago 2023 19:54 LOL Siempre me doy una vuelta por el foro, pero como estoy en la onda de "menos suttas y más cojín", he dejado un poco de lado el debate y la participación intelectual.
Sin duda una sabia decisión sisisi

eq341
En el hombre dominado por una visión equivocada del mundo, surge el apego y las subsecuentes controversias, sin embargo los magnánimos no forman juicios de las cosas y por tanto no discuten, pues para los que carecen de opinión, ¿cómo podría haber una opinión contraria? (Nagarjuna).
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