Crítica de las religiones

El budismo en la era de la Inteligencia Artificial
Daido
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Daido »

Adan, escribió:

Si hubiese una religión universal, aquella a quien cada ser humano se entrega, se sirve de ella y nunca estará dispuesto a rechazarla, esa es la ciencia.
Cierto, pero Pascal sobre esto dijo cosas muy claras:
En Pensées, Pascal afirma que la razón no puede demostrar ni negar a Dios, porque su ámbito es finito y opera dentro de lo mensurable y demostrable. Sostiene que la razón debe reconocer que hay verdades que la superan, y que pretender abarcarlo todo conduce a la soberbia intelectual. (obtenido con la ayuda de Copilot)
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Adán
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Adán »

Daido escribió: 01 Feb 2026 11:33 En el budismo Theravada, no lo sé
En ciertos ámbitos del, llamémoslo "Theravada folklórico" puede haber cosas parecidas que aparecieron en algún momento por otras influencias. Pero en lo esencial, el budismo temprano carece del concepto de "enseñanza esotérica" u oculta. Es algo que no "casa" con el mensaje y el propósito de lo que llamamos budismo.
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Adán
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Adán »

Daido escribió: 01 Feb 2026 11:40 (obtenido con la ayuda de Copilot)
Palabra de Copilot, te adoramos señor...😁 (es broma). Pero le viene al pelo a mi razonamiento.😊
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Daido
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Daido »

Adán escribió: 01 Feb 2026 11:45
Daido escribió: 01 Feb 2026 11:40 (obtenido con la ayuda de Copilot)
Palabra de Copilot, te adoramos señor...😁 (es broma). Pero le viene al pelo a mi razonamiento.😊
Hay que perder el miedo a la Inteligencia Artificial. No es otra cosa que Google, pero instantánea. ¿Para qué ir a pie si hay tranvías? 😄
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Carl Sagan
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Carl Sagan »

Adán escribió: 01 Feb 2026 11:13 A la hora de la verdad...

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/y ... 4P6991.htm
Acuciado por el dolor que se extendía por su pecho, el curandero no miró hacia su particular huerto de Getsemaní para encontrar entre tanta hierba aquella que iba a recomponer el ritmo de su corazón. Pàmies y su infarto acudieron raudos al hospital Arnau de Vilanova, en Lleida, en donde los médicos a los que él desprecia lo atendieron y le implantaron un moderno stent para que la sangre pudiera seguir regando su organismo. Poco clorito de sodio y mucha ciencia.
+1

Esto que dices me recuerda un triste episodio con el amigo sacerdote del que he hablado en alguna ocasión. La esclerosis le iba destruyendo poco a poco y un día simplemente no pudo orinar. Recuerdo bien aquella tarde porque lo pasó muy mal. No sabíamos en qué posición ponerle, si sentado, acostado…¿y qué hicieron los frailes franciscanos? ¿Rezar? ¿Imponerle las manos? ¿Sentarlo junto a una imagen religiosa? No, llamaron al centro de salud para que enviara alguien con urgencia. Cuando esta persona llegó fue como una visión. Cual Hipatia moderna una chica joven y docta entró en el templo cristiano y alivió con una sonda el sufrimiento del pobre sacerdote.
Junonagar escribió: 01 Feb 2026 11:14Para muchos eso sería insoportable, y es normal que prefieran vivir la vida como un carnaval
Comparto tu reflexión. Y esto que dices me recuerda estas conocidas palabritas de Nagarjuna:

El Buda predicó el dharma a algunos simplemente para que pudieran librarse del pecado, a otros para que lograran acciones de mérito y a otros un dharma basado en la dualidad. Pero para otros predicó el dharma que está más allá de la dualidad, profundo, terrorífico para aquellos que temen [la vacuidad de las cosas], para otros el dharma consiste en dos principios: la compasión y la vacuidad que son los que llevan al despertar. Ratnavali 4.95, 4.96.
Daido escribió: 01 Feb 2026 11:33Como digo las enseñanzas esotéricas no están ocultas: están a la vista de todos. Pero solo cuando se llega a la experiencia del despertar, se entienden.
Es posible que demos un significado diferente al término ‘esotérico’. Para mí son enseñanzas reservadas a un grupo de iniciados, por la razón que sea. Pero no lo entiendo así si la enseñanza (y aprendizaje) es gradual. Si voy a una academia de japonés y se niegan a enseñarme porque no tengo los ojos rasgados o por llevar el pelo largo, entiendo que es una academia que reserva sus enseñanzas a unos pocos bajo un pretexto X. Pero si me sientan en primer curso y me ponen por delante un plan de estudios que me permitirá finalmente expresarme en japonés, no me considero excluido y no vería ocultismo/secretismo/esoterismo ahí. Pero es posible que mi comprensión del término sea incorrecta.
Daido escribió: 01 Feb 2026 12:45Hay que perder el miedo a la Inteligencia Artificial. No es otra cosa que Google, pero instantánea. ¿Para qué ir a pie si hay tranvías? 😄
Los adoradores de San Google no nos lo perdonan Daido, aprovechemos para practicar la paciencia budista cunaooooo
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Daido »

Carl Sagan escribió:

Es posible que demos un significado diferente al término ‘esotérico’. Para mí son enseñanzas reservadas a un grupo de iniciados, por la razón que sea.
También yo llamo 'esotérico' a enseñanzas reservadas para iniciados. Pero esas enseñanzas no difieren en apariencia de las exotéricas. Solo los iniciados lo ven. Los demás no se dan cuenta.
Los adoradores de San Google no nos lo perdonan Daido, aprovechemos para practicar la paciencia budista


San Google :roll: Eso ya no existe, hombre. Estamos en otra era.
RobertAntonWilson
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por RobertAntonWilson »

No lo sé la verdad, yo crecí con un sistema de creencias materialista y científico, y era un desgraciado.

Hasta que de bien adulto, gracias a miles de personas que se organizaron durante siglos para conservar y transmitir enseñanzas espirituales, empecé a encontrar sentido a las cosas.
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Daido »

No lo sé la verdad, yo crecí con un sistema de creencias materialista y científico, y era un desgraciado.
Ese sistema de creencias es tan malo como el otro. Todas las creencias son malas, esa es la verdad. Lo único que salva de las creencias es saber. Eso yo, lo tuve claro desde hace mucho tiempo. Por fortuna, ahora puedo decir con Carl Jung, "yo sé, no necesito creer".
Hasta que de bien adulto, gracias a miles de personas que se organizaron durante siglos para conservar y transmitir enseñanzas espirituales, empecé a encontrar sentido a las cosas.


Bien por ellos. Esas personas nos legaron toda su sabiduría y debemos estarles agradecidos ada123123
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Adán
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Adán »

RobertAntonWilson escribió: 03 Feb 2026 17:20 No lo sé la verdad, yo crecí con un sistema de creencias materialista y científico, y era un desgraciado.

Hasta que de bien adulto, gracias a miles de personas que se organizaron durante siglos para conservar y transmitir enseñanzas espirituales, empecé a encontrar sentido a las cosas.
Para mí, son dos aspectos que nada tienen que ver. Los cálculos implicados en la puesta en órbita de un satélite, para que éste no salga despedido hacia el espacio ni caiga de nuevo a la tierra, no son una creencia. Ni yo ni tú ni los científicos tenemos que creerlos, ni siquiera tu y yo tenemos por qué conocerlos. Simplemente son los exactos. Y nos servimos de ello para obtener desde nuestro teléfono la ruta de la farmacia de guardia más cercana, por poner uno de los cientos ejemplos de nuestra vida cotidiana.

La búsqueda y desarrollo espiritual nada tiene que ver con las matemáticas, la física o la química. Uno no elige creer en una cosa y no en la otra. No te preocupes por creer o no creer en la ciencia, no hace falta que hagas nada, ya eres un fiel y afortunado consumidor de ella.

Que vivan los científicos y los grandes maestros espirituales 😁
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Hokke
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Re: Crítica de las religiones

Mensaje por Hokke »



Gran entrevistado, entrevistador mediocre. Buenas entrevista para quitarse ciertas tonterías de la cabeza sobre el cristianismo primitivo.
"Apoyarse en la Ley y no en las personas; apoyarse en el sentido y no en las palabras; apoyarse en la sabiduría y no en la conciencia ordinaria; apoyarse en los sutras de significado definitivo y no en los de significado no definitivo.” - Nehan-gyō
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