Crítica de las religiones

[Daru el tuerto]

Los detalles, los detalles....

La mayoría de quienes defienden el «derecho a la vida» no se refieren a cualquier tipo de vida, sino, especial y singularmente, a la vida humana. También ellos, como los partidarios de la elección, deben decidir qué distingue a un ser humano de otros animales y en qué momento de la gestación emergen esas cualidades específicamente humanas, sean cuales fueren.


Ni san Agustín ni santo Tomás de Aquino consideraban homicidio el aborto en fase temprana (el último basándose en que el embrión no «parece» humano). Esta idea fue adoptada por la Iglesia en el Concilio de Vienne (Francia) en 1312 y nunca ha sido repudiada. La primera recopilación de derecho canónico de la Iglesia católica, vigente durante mucho tiempo (de acuerdo con el notable historiador de las enseñanzas eclesiásticas sobre el aborto, John Connery, S. J.) sostenía que el aborto era homicidio sólo después de que el feto estuviese ya «formado», aproximadamente hacia el final del primer trimestre.

(que es lo que contempla la ley española, según esa idea hay cero asesinatos con la ley española)

Ese texto es de... ¡Carl Sagan!!!!

Tiene un ensayo muy interesante sobre el aborto... donde trata todos los detalles que deberían ser tratados. Está bastante bien. No es pro-aborto pero razona lo que debe razonarse.

[Carl Sagan]

Vamos, que se puede matar un feto de 90 días…pero no uno de 91. ¿Y cuál es la diferencia sustancial entre uno y otro? ¿Con qué autoridad se establece ese ‘timming’? La vida es un proceso. En el momento de la concepción la carga genética del embrión ya es diferente a la de la madre, ahí reside su singularidad. Interrumpir ese proceso con 90 días, con 900 o con 9.000 días es interrumpir una vida humana. Así que como dijera antes, allá cada cual con su karma.

Ese texto es de... ¡Carl Sagan!!!!

Nadie es perfecto

[Hokke]

[Carl Sagan]

Es sabido que los evangelios narran la ascensión de Jesús al cielo. Con el conocimiento que tenemos del universo, este episodio resulta ahora un tanto incómodo, al igual que la existencia de Adán y Eva, y los cristianos como buenos trileros tienen cierta tendencia a darle una interpretación hezpiritual y alegórica. Sin embargo la realidad es que los cristianos siempre han creído en una ascensión física y real de Jesús al cielo, ya que creían en un mundo celestial allende las nubes. Prueba de ello son la iglesia y la piedra de la ascensión en Jerusalén, que contiene ‘huellas’ de los pies de Jesús.



De los budistas cabe decir otro tanto. Creían realmente en planos celestiales habitados por devas que iban y venían y cuyas distancias incluso estaban determinadas en algunos textos. Pero llegó la ciencia y desmontó esas explicaciones supersticiosas del mundo natural. Destruyendo – a mi juicio – ambas religiones, aunque quizá sea posible encontrar todavía algo de provecho en ellas (en mi caso, la perspectiva budista del desapego).

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Como Budai parece que no funciona en este momento le pregunto a Gemini:

La fuente principal para estas medidas es el Abhidharmakośa-bhāṣyam de Vasubandhu (siglo IV-V d.C.), un texto enciclopédico fundamental que sistematiza la cosmología del budismo temprano y la escuela Sarvastivada.

Aquí tienes los datos clave según esta tradición:

La unidad de medida: La Yohana

Antes de las distancias, hay que definir la vara de medir. En el Abhidharmakośa, una yohana equivale a unos 12 a 15 kilómetros (tradicionalmente la distancia que un buey puede recorrer en un día).
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Distancias del Plano del Deseo (Kamadhatu)

En el centro de nuestro universo se encuentra el Monte Meru (Sumeru). Las distancias se calculan desde el nivel del mar (el Gran Océano):

Ubicación Altura en Yohanas Equivalente aprox. (km)
Cima del Monte Meru (Cielo Trayastrimsa) 80,000 yohanas ~1,000,000 km
Cielo de Yama 160,000 yohanas ~2,000,000 km
Cielo Tusita 320,000 yohanas ~4,000,000 km
Cielo Nirmanarati 640,000 yohanas ~8,000,000 km
Cielo Paranirmita-vasavartin 1,280,000 yohanas ~16,000,000 km

Nota: Fíjate en el patrón: a partir del Monte Meru, la distancia hacia arriba se duplica en cada nivel sucesivo.
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Dimensiones de la Tierra y el Cosmos

El texto también detalla el "soporte" de nuestro mundo físico:

• Profundidad del Monte Meru: Se sumerge 80,000 yohanas bajo el océano.
• Capa de Oro (Tierra): Debajo del océano hay una capa de oro de 320,000 yohanas de espesor.
• Capa de Agua: Debajo del oro, un estrato de agua de 800,000 yohanas.
• Capa de Aire/Viento: La base de todo es un círculo de viento con un espesor de 1,600,000 yohanas y una anchura incalculable.

Los Reinos de la Forma (Rupadhatu)

A partir de aquí, las distancias dejan de ser lineales y se vuelven simbólicas o "mentales". El Abhidharmakośa menciona que la distancia entre el último cielo del deseo y el primer cielo de la forma (Brahmaloka) es la misma que hay desde la Tierra al cielo de los 33 dioses. Sin embargo, para los planos más altos como el Akanistha, se dice que están tan lejos que una piedra tardaría años en caer desde allí hasta nosotros.
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[Daido]

Lo que se destruye de las religiones es la parte exotérica, lo que no sirve, pero la parte esoterica no se destruye. Está muy bien que la ciencia intervenga, probando que las creencias de todas las religiones, en lo esencial son falsas. Las creencias pueden ser una ayuda en los comienzo, pero luego son un estorbo. Lo esencial de las religiones son las enseñanzas ocultas. Ocultas en los mismos textos que utilizan. Esas enseñanzas están a la vista de todos perro solo las ven quienes han llegado a la meta.

[InteriorProfundo]

Es sabido que los evangelios narran la ascensión de Jesús al cielo. Con el conocimiento que tenemos del universo, este episodio resulta ahora un tanto incómodo, al igual que la existencia de Adán y Eva, y los cristianos como buenos trileros tienen cierta tendencia a darle una interpretación hezpiritual y alegórica. Sin embargo la realidad es que los cristianos siempre han creído en una ascensión física y real de Jesús al cielo, ya que creían en un mundo celestial allende las nubes. Prueba de ello son la iglesia y la piedra de la ascensión en Jerusalén, que contiene ‘huellas’ de los pies de Jesús.



De los budistas cabe decir otro tanto. Creían realmente en planos celestiales habitados por devas que iban y venían y cuyas distancias incluso estaban determinadas en algunos textos. Pero llegó la ciencia y desmontó esas explicaciones supersticiosas del mundo natural. Destruyendo – a mi juicio – ambas religiones, aunque quizá sea posible encontrar todavía algo de provecho en ellas (en mi caso, la perspectiva budista del desapego).

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Como Budai parece que no funciona en este momento le pregunto a Gemini:

La fuente principal para estas medidas es el Abhidharmakośa-bhāṣyam de Vasubandhu (siglo IV-V d.C.), un texto enciclopédico fundamental que sistematiza la cosmología del budismo temprano y la escuela Sarvastivada.

Aquí tienes los datos clave según esta tradición:

La unidad de medida: La Yohana

Antes de las distancias, hay que definir la vara de medir. En el Abhidharmakośa, una yohana equivale a unos 12 a 15 kilómetros (tradicionalmente la distancia que un buey puede recorrer en un día).
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Distancias del Plano del Deseo (Kamadhatu)

En el centro de nuestro universo se encuentra el Monte Meru (Sumeru). Las distancias se calculan desde el nivel del mar (el Gran Océano):

Ubicación Altura en Yohanas Equivalente aprox. (km)
Cima del Monte Meru (Cielo Trayastrimsa) 80,000 yohanas ~1,000,000 km
Cielo de Yama 160,000 yohanas ~2,000,000 km
Cielo Tusita 320,000 yohanas ~4,000,000 km
Cielo Nirmanarati 640,000 yohanas ~8,000,000 km
Cielo Paranirmita-vasavartin 1,280,000 yohanas ~16,000,000 km

Nota: Fíjate en el patrón: a partir del Monte Meru, la distancia hacia arriba se duplica en cada nivel sucesivo.
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Dimensiones de la Tierra y el Cosmos

El texto también detalla el "soporte" de nuestro mundo físico:

• Profundidad del Monte Meru: Se sumerge 80,000 yohanas bajo el océano.
• Capa de Oro (Tierra): Debajo del océano hay una capa de oro de 320,000 yohanas de espesor.
• Capa de Agua: Debajo del oro, un estrato de agua de 800,000 yohanas.
• Capa de Aire/Viento: La base de todo es un círculo de viento con un espesor de 1,600,000 yohanas y una anchura incalculable.

Los Reinos de la Forma (Rupadhatu)

A partir de aquí, las distancias dejan de ser lineales y se vuelven simbólicas o "mentales". El Abhidharmakośa menciona que la distancia entre el último cielo del deseo y el primer cielo de la forma (Brahmaloka) es la misma que hay desde la Tierra al cielo de los 33 dioses. Sin embargo, para los planos más altos como el Akanistha, se dice que están tan lejos que una piedra tardaría años en caer desde allí hasta nosotros.
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Sinceramente veo muchos prejuicios en tu comentario, despectivos y carentes de un juicio imparcial. Lo que te he marcado en negrita, no es muy acertado. Más cuando la física cuántica corrobora más que nunca la versión mística y de fe del universo. Luego, lo espiritual, se define por si mismo, no es ciencia, por lo que no tiene sentido analizarla desde ese punto de vista.

Cada cual es libre de sacar provecho o no de la religión que quiera. Es mucho más peligroso un científico ya sea médico o físico, un político o cualquier criminal que un practicante espiritual, ya que los primeros suelen carecer de moral, y ya se está viendo con tu comentario.

[Carl Sagan]

Lo que se destruye de las religiones es la parte exotérica, lo que no sirve, pero la parte esoterica no se destruye. Está muy bien que la ciencia intervenga, probando que las creencias de todas las religiones, en lo esencial son falsas. Las creencias pueden ser una ayuda en los comienzo, pero luego son un estorbo. Lo esencial de las religiones son las enseñanzas ocultas. Ocultas en los mismos textos que utilizan. Esas enseñanzas están a la vista de todos perro solo las ven quienes han llegado a la meta.

¿Y qué enseñanzas son esas maese Daido? El conocimiento en el budismo y la liberación que propone es un proceso gradual, pero eso no significa que el Buda dejara enseñanzas ocultas a un grupo de iniciados. Siempre habló para todo el mundo, todos estaban invitados a unirse a la comunidad, con independencia de su sexo y extracción social.

¿Qué más puede esperar de mí el Sangha de los bhikkhus, Ananda? He enseñando el Dhamma sin miramiento sobre si algo fuera esotérico o manifiesto: en cuanto a la doctrina se refiere, el Tataghata nada dejó oculto, como si lo pusiera en un puño cerrado. (SN 55,54 Gilana Sutta).

Tampoco en el cristianismo se advierte un interés por mantener enseñanzas ocultas, aunque fuera comprensible que los discípulos del maestro tuvieran acceso a enseñanzas más profundas. Jesús enseña para todos, aunque esa semilla no siempre prospere por causa de la ‘calidad’ de la tierra.

Nadie enciende un candil y lo tapa con una vasija o lo mete debajo de la cama. El candil se pone en el candelero para que los que entran tengan luz. Pues nada hay oculto que no quede manifiesto, y nada secreto que no venga a ser conocido y descubierto. (Lucas 8: 16,17).

Sinceramente veo muchos prejuicios en tu comentario, despectivos y carentes de un juicio imparcial.

Así es amigo, Chárvaka es mi pastor, nada me falta

Es mucho más peligroso un científico ya sea médico o físico, un político o cualquier criminal que un practicante espiritual, ya que los primeros suelen carecer de moral, y ya se está viendo con tu comentario.

Prueba de la superioridad de los religiosos son las cruzadas, las quemas de brujas, la destrucción de la universidad de Nalanda y la biblioteca de Alejandría, el juicio a Galileo, el asesinato de Giordano Bruno o Miguel Servet, las guerras de religión - por ejemplo en Gaza - o los atentados islamistas en mercadillos navideños

[Adán]

Es mucho más peligroso un científico ya sea médico o físico, un político o cualquier criminal que un practicante espiritual

Si hubiese una religión universal, aquella a quien cada ser humano se entrega, se sirve de ella y nunca estará dispuesto a rechazarla, esa es la ciencia.

Desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, nos servimos de ella en casi cada acto cotidiano. Y hasta el más fervoroso "anti-ciencia" o "anti-medicina moderna", le basta un ataque de apendicitis para correr a un hospital a servirse de los recursos y conocimientos que la ciencia y la medicina han desarrollado en los tiempos modernos.

A la hora de la verdad...

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/y ... 4P6991.htm

Acuciado por el dolor que se extendía por su pecho, el curandero no miró hacia su particular huerto de Getsemaní para encontrar entre tanta hierba aquella que iba a recomponer el ritmo de su corazón. Pàmies y su infarto acudieron raudos al hospital Arnau de Vilanova, en Lleida, en donde los médicos a los que él desprecia lo atendieron y le implantaron un moderno stent para que la sangre pudiera seguir regando su organismo. Poco clorito de sodio y mucha ciencia.

[Junonagar]

Es sabido que los evangelios narran la ascensión de Jesús al cielo. Con el conocimiento que tenemos del universo, este episodio resulta ahora un tanto incómodo, al igual que la existencia de Adán y Eva, y los cristianos como buenos trileros tienen cierta tendencia a darle una interpretación hezpiritual y alegórica. Sin embargo la realidad es que los cristianos siempre han creído en una ascensión física y real de Jesús al cielo, ya que creían en un mundo celestial allende las nubes. Prueba de ello son la iglesia y la piedra de la ascensión en Jerusalén, que contiene ‘huellas’ de los pies de Jesús.


De los budistas cabe decir otro tanto. Creían realmente en planos celestiales habitados por devas que iban y venían y cuyas distancias incluso estaban determinadas en algunos textos. Pero llegó la ciencia y desmontó esas explicaciones supersticiosas del mundo natural. Destruyendo – a mi juicio – ambas religiones, aunque quizá sea posible encontrar todavía algo de provecho en ellas (en mi caso, la perspectiva budista del desapego).

Puestos a desenmascarar la ideas religiosas, creo que habría que seguir con los nacionalismos y las ideologias. Pero entonces tendriamos el problema de que enfrentarnos a la vida sin los ropajes que nos hemos inventado en los últimos milenios. Tendriamos que vernos tal como somos, desnudos a la intemperie, cada uno afrontar lo que realmente somos. Para muchos eso sería insoportable, y es normal que prefieran vivir la vida como un carnaval, con sus disfraces de religiosos de alta dignidad, o de militares con medalla o sin ellas, con sus uniformes o simplemente con ideas y creencias que nos protejan de la intemperie....en todo caso el mecanismo siempre es el mismo: las infinitas formas de reificarnos, de consolidar nuestro ego. Y ese mecanismo viene de serie en nuestro adn. Así que mas vale rendirse, entender que es imposible parar el poder destructivo de toda esa mezcla infernal de religión, nacionalismo e ideologia. Y mientras tanto tener compasión de nuestras propias ideoteces, al igual que de las ajenas (estás últimas son mucho más fáciles de ver por cierto). Despues de todo la impermanencia terminará por limpiarlo todo.

[Daido]

Hola, maese Carl Sagan:

¿Y qué enseñanzas son esas maese Daido? El conocimiento en el budismo y la liberación que propone es un proceso gradual, pero eso no significa que el Buda dejara enseñanzas ocultas a un grupo de iniciados. Siempre habló para todo el mundo, todos estaban invitados a unirse a la comunidad, con independencia de su sexo y extracción social.

Para mí, las enseñanzas esotéricas del budismo son sobre todo el Zen, pero también existen dentro del budismo tibetano probablemente (aunque de un modo bastante oculto, creo yo). En el budismo Theravada, no lo sé. No lo conozco lo suficiente para saber si existen tales enseñanzas en él. En el cristianismo, las enseñanzas esotéricas tienen que ver con el misticismo, naturalmente. En el cristianismo, esas enseñanzas son las enseñanzas místicas de todas las épocas y lugares donde floreció el cristianismo.

Ahora bien, tanto en una religión como en la otra, las enseñanzas esotéricas no están ocultas: están a la vista. Se encuentran en la Biblia, por ejemplo, ya sea el Antiguo o el nuevo Testamento, y se encuentra en muchísimos libros escritos por místicos cristianos de todas las épocas. En el budismo pasa otro tanto, pero ahí los libros sagrados son diferentes para las distintas tradiciones, de modo que cada escuela o tradición tiene que encontrar en sus propios textos. En el budismo theravada, están los suttas y muchos otros textos. En el budismo Mahayana están los sutras entre otros. En el budismo Tibetano hay muchísimos textos semi secretos donde abundan las enseñanzas esotéricas. Y en el Zen, fundamentalmente son los libros de koan (aunque también los libros de Dogen y de otros maestros pueden incluirse).

Como digo las enseñanzas esotéricas no están ocultas: están a la vista de todos. Pero solo cuando se llega a la experiencia del despertar, se entienden.

He enseñando el Dhamma sin miramiento sobre si algo fuera esotérico o manifiesto: en cuanto a la doctrina se refiere, el Tataghata nada dejó oculto, como si lo pusiera en un puño cerrado.

Efectivamente, cuando se alcanza el despertar no hay nada oculto o secreto (esotérico). Pero hasta entonces esas enseñanzas no se entienden. Tienen un entendimiento exotérico y otro esotérico, eso es lo que pasa. Buda habla ahí para aquellos que han tenido el despertar, obviamente.

Jesús enseña para todos, aunque esa semilla no siempre prospere por causa de la ‘calidad’ de la tierra.

Jesús dice en el evangelio de Tomás que da una enseñanzas que solo se entederán cuando se haya llegado al despertar. En ese libro se lee al comienzo:

«Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el Viviente y que Dídimo Judas Tomás consignó por escrito.»

Y el primer dicho (logion 1), que también es de circulación pública, dice:

1. «Quien encuentre el sentido de estas palabras no gustará la muerte.»

También los otros evangelios tienen enseñanzas secretas que no se entienden hasta que no se tiene el despertar.