Centros y Monasterios Theravada en el área de Madrid?

[Daido]

Al parecer, la religión theravada se resiste a los cambios, más que otras. La secularización, sin embargo, es un hecho. Ha sucedido en la religión católica y las protestantes, donde el clero se está viniendo abajo. Los ortodoxos, se resisten también. Los judíos, hay un grupo de fanáticos que se aferran al pasado, pero el resto acepta los cambios. Los musulmanes también están cambiando, pero la minoría fanática se opone con todas sus fuerzas. Con todo, los cambios son inevitables, y son más que evidentes ya. Hay que adaptarse o morir, en mi opinión.

Saludos

[Adán]

Al parecer, la religión theravada se resiste a los cambios, más que otras. La secularización, sin embargo, es un hecho. Ha sucedido en la religión católica y las protestantes, donde el clero se está viniendo abajo. Los ortodoxos, se resisten también. Los judíos, hay un grupo de fanáticos que se aferran al pasado, pero el resto acepta los cambios. Los musulmanes también están cambiando, pero la minoría fanática se opone con todas sus fuerzas. Con todo, los cambios son inevitables, y son más que evidentes ya. Hay que adaptarse o morir, en mi opinión.

Saludos

Pues me perdonen, pero tampoco entiendo la relación con lo que venimos hablando.

[Daido]

El tema ha evolucionado.

[Carlos]

No creo que el tema se haya ido de madre, la verdad.

Los últimos mensajes giran en torno a unas declaraciones de uno de los monjes theravada que "lidera" espiritualmente el proyecto.

[Daido]

Exacto, Carlos. Parece que Buddhayana llevaba tiempo sin entrar y no se había dado cuenta. Es tedioso leer todos los mensajes, lo sé, pero conviene ponerse al día

[Sāriputta]

Hola Sariputra,

"La noticia se recibió de Tokyo a través de la Agencia Efe al diario "Pueblo: Diario del Trabajo Nacional: Año XXIV Número 7460 - 1963 agosto 26", En la misma página de tal diario había más noticias, como ésta:"

Y, ¿cuál es su interés en abril de 2023?

"Es un artículo que apareció en la revista citada: Ciencia y arte que se imprimía en Cáceres."

Tanto para esta cita como para la anterior, ¿qué relación guardan con el tema del hilo?

"Quizá interese a la población cacereña y extremeña en general . Y a Ananda"

No sabía que los extremeños entrasen aquí para informarse de lo que ocurre...en 1910!!!



P.S: Ya me explicarás, también, qué relación guarda con el tema del hilo, - y su interés a fecha actual - la cuestión de los ayunos de los monjes budistas en protesta por la guerra del Vietnam

Me refería a este y a otros post de Sariputra con noticias de los años sesenta o incluso de principios del siglo pasado.


Namandabu

Hola @Buddhayana , el periódico "Pueblo" se imprimía y editaba en Madrid, la revista "Ciencia y arte" se imprimía y editaba en Cáceres. Según la cronología theravāda, en realidad, hay que agregar unos cuántos años a las fechas.

Y a @Ananda

Amigo @Sāriputta yo personalmente agradezco todos tus aportes, pero también hay usuarios que prefieren mantener un cierto orden dentro de los hilos

No he sido en único en comentarlo.


Namandabu

@Ananda , si aún sigues interesado en otros Proyectos que se hacen en Cáceres, con licencia de impacto medioambiental concedida, planos, presupuestos, etc, concretamente en Trujillo, la puedo traer al hilo.

[Ananda]

@Ananda , si aún sigues interesado en otros Proyectos que se hacen en Cáceres, con licencia de impacto medioambiental concedida, planos, presupuestos, etc, concretamente en Trujillo, la puedo traer al hilo.

Amigo @Sāriputta, en otros foros, cuando tengo dudas acerca del interés que mis aportes puedan tener para los usuarios, los pongo en spoiler y que los abra quien esté interesado en leerlos. Es una posibilidad que te planteo (yo ciertamente abriría los tuyos y los leería).

Gracias y metta

[Sāriputta]

σεμνός -ή -όν (adj.) Nivel básico: 'venerable', 'respetable'
desde s. VII a.C.

El Gran Ven. Dr. Phra Maha Vichit Singharaj, de Lao PDR

Sangha de Laos, son Pha Ajan Dr. Maha Vichit Singharaj (primero desde la izquierda) de Vat That Luang Neua, Vientiane, presidente de la Organización de becas budistas de Laos, Pha Khamchan Virachitta Maha Thera (segundo desde la izquierda), abad de Vat Saen Sukharam, presidente de la Organización de Fraternidad Budista Provincial de Luang Prabang y Pha Ajan Maha Charun Vajirarangsi (tercera desde la izquierda, recibe un libro), Abad de Vat Phon Pha Nao, Vientiane, miembro de la Organización de Fraternidad Budista de Laos visita Chao Khun (un título extraoficialmente usado para hablar con o de un monje de un rango más alto; el derecho venerable), Abad de Vat Pha That Phnom, provincia de Nakorn Phnom, Tailandia durante una peregrinación para participar en el Festival de Pha That Phnom. Esta fotografía representa a Chao Khun, El abad de Vat Pha That Phnom ofrece un libro de una leyenda de Pha That Phnom a Pha Ajan Maha Charun como recuerdo. Impresión cromogénica.

Traducción automática. Imágenes de archivo.
https://eap.bl.uk/item/EAP326-1-2-1-2

3 Reverencias a la Sangha de Laos.

[Sāriputta]

Abad de Vat Pha That Phnom, provincia de Nakorn Phnom, Tailandia durante una peregrinación para participar en el Festival de Pha That Phnom. Esta fotografía representa a Chao Khun, El abad de Vat Pha That Phnom ofrece un libro de una leyenda de Pha That Phnom a Pha Ajan Maha Charun como recuerdo. Impresión cromogénica.

Traducción automática. Imágenes de archivo.
https://eap.bl.uk/item/EAP326-1-2-1-2

γράμμα τό (sust.). Nivel básico 'letra', 'escrito'
desde s. V a.C.
Histórica Erasmiana

1. 'letra', 'signo de escritura', 'alfabeto', 'escrito'
- 1a. 'letra', 'sonido (correspondiente a una letra)'

✔ τὰ οὐνόματά σφι… τελευτῶσι πάντα ἐς τὠυτὸ γράμμα Hdt.1.139: sus nombres terminan todos con la misma letra (refer. a los persas)

[τρίτον δὲ εἶδος γραμμάτων διεστήσατο τὰ νῦν λεγόμενα ἄφωνα ἡμῖν Plat.Phileb.18c: y distinguió un tercer tipo de sonidos, los ahora llamados sordos por nosotros

- 1b. en pl., 'letras', 'alfabeto'
✔ οἱ δὲ Φοίνικες… ἐσήγαγον διδασκάλια ἐς τοὺς Ἕλληνας καὶ δὴ καὶ γράμματα Hdt.5.58.1 y los fenicios introdujeron entre los griegos enseñanzas y ciertamente también el alfabeto

οἱ δὲ διδάσκαλοι… ἐπειδὰν αὖ γράμματα [οἱ παῖδες] μάθωσιν… παρατιθέασιν αὐτοῖς… ἀναγιγνώσκειν ποιητῶν ἀγαθῶν ποιήματα Plat.Prot.325e: y los maestros cuando en su momento los niños aprenden el alfabeto ponen a su disposición poemas de buenos poetas para que lean

οἴει αὐτοὺς ἀπείρους γραμμάτων εἶναι ὥστε οὐκ εἰδέναι ὅτι…; Plat.Apol.26d ¿crees que ellos son tan desconocedores de las letras que no saben que… ?

φησί… τὰ γράμματα Φοινίκεια κληθῆναι διὰ τὸ παρὰ τοὺς Ἕλληνας ἐκ Φοινίκων μετενεχθῆναι Diod.3.67.1: dice que las letras se llaman fenicias por haber sido trasladadas de los fenicios hasta los griegos

- 1c. generalmente en pl., 'escrito', 'carta', 'inscripción'

✔ ἐνθαῦτα Δαρεῖος γράφει γράμματα Μεγαβάζῳ Hdt.5.14.1 entonces Darío escribe una carta a Megabazo

ἐνεκόλαψε ἐς τὸν τάφον γράμματα λέγοντα τάδε Hdt.1.187.1: grabó en la tumba una inscripción que decía así

καὶ τούτων τὰ γράμματα ἀπέδειξεν Lys.32.14 y mostró los escritos <probatorios> de esto

οὐ δύναμαί πω κατὰ τὸ Δελφικὸν γράμμα γνῶναι ἐμαυτόν Plat.Phaedrus229e ya no puedo, conforme a la inscripción délfica, conocerme a mí mismo

ἀφικέσθαι τόν τε Σωκράτη καὶ ἄλλους τινάς… ἐπιθυμοῦντας ἀκοῦσαι τῶν τοῦ Ζήνωνος γραμμάτων Plat.Parm.127c: [dice] que llegaron Sócrates y algunos otros que deseaban escuchar los escritos de Zenón

- 1d. generalmente en pl., en contexto jurídico o mercantil, 'documento', 'ley', 'inventario', 'cláusula'

✔ τοῦτο γὰρ τὸ γράμμα μάλιστα τὴν Πελοπόννησον διεθορύβει Thuc.5.29.3 pues esa cláusula inquietaba especialmente al Peloponeso

ἀλλὰ αἰσχρόν… Λυκούργῳ δὲ ἧττον καὶ Σόλωνι καὶ ὅσοι δὴ νομοθέται γενόμενοι γράμματα ἔγραψαν; Plat.Leg.858e ¿pero… es menos vergonzoso para Licurgo, Solón y cuantos en verdad tras convertirse en legisladores escribieron leyes?

… ἵν’ ἀκριβῶς εἰδῆτε ὃν τρόπον ἔχει τὰ γράμματα τὰ ἀπὸ τῆς τραπέζης Dem.49.59 … para que conozcáis con exactitud cómo están los inventarios del banco

2. 'dibujo'

✔ οἴει ἂν οὖν ἧττόν τι ἀγαθὸν ζωγράφον εἶναι ὅς… πάντα εἰς τὸ γράμμα ἱκανῶς ἀποδοὺς μὴ ἔχῃ ἀποδεῖξαι… ; Plat.Rep.472d: ¿crees entonces que sería en algo un pintor menos bueno el que tras representar en su dibujo todo con solvencia no pueda mostrar… ?

3. 'marca de la balanza', 'escrúpulo (unidad de peso)', aprox. 1,44 gr.

ἀνάπλασσε τροχίσκους ἀνὰ γράμματα τρία ἢ τέσσαρα  Gal.Compos.medicam.loc.K.13.114:  moldea <tú> unas pastillas de hasta tres o cuatro escrúpulos

Fuente: Dicciogriego
https://www.dicciogriego.es/lemas/

3

[Sāriputta]

@Ananda , si aún sigues interesado en otros Proyectos que se hacen en Cáceres, con licencia de impacto medioambiental concedida, planos, presupuestos, etc, concretamente en Trujillo, la puedo traer al hilo.

Amigo @Sāriputta, en otros foros, cuando tengo dudas acerca del interés que mis aportes puedan tener para los usuarios, los pongo en spoiler y que los abra quien esté interesado en leerlos. Es una posibilidad que te planteo (yo ciertamente abriría los tuyos y los leería).

Gracias y metta

Apreciado @Ananda , voy a hacer caso a tu sugerencia , gracias a ti. Ésta misiva o carta o publicación o las tres, es una despedida, no sé si final o temporal de éste foro interbudista, dirigida directamente a ti, que comenzaste éste hilo, y por tanto, asumo que eres el principal y bienintencionado interesado en Proyectos que se realizan en Cáceres. Si también puediera ser de provecho informativo a terceros lectores para intentar dilucidar algunos puntos, bienvenida sea. Como se dice en alguna parte del Dhammasangani: estrictamente hablando, "no hay objetos futuros" (aunque aquí tendría que buscar la referencia exacta). Bueno, intentaré ser breve. Hechando mano del refranero también: lo bueno, si breve, dos veces bueno.

En el número de la revista "Ciencia y arte" del 1910 d.C, que cité y disponible en la BVPH, aparece una carta (del siglo XVI d.C), entre otros interesantes artículos históricos, acerca del "Conquistador del Perú", Don Francisco Pizarro, que se conserva en el Archivo de Trujillo.

► Mostrar Spoiler

RESOLUCIÓN de 24 de febrero de 2023, de la Dirección General de Sostenibilidad, por la que se formula declaración de impacto ambiental relativa al proyecto de "Planta de producción de diamantes sintéticos, en el término municipal de Trujillo (Cáceres)". Expte.: IA22/1266.

El proyecto a que se refiere la presente declaración de impacto ambiental se encuentra comprendido en el grupo 5. Industria química, petroquímica, textil y papelera, epígrafe a) Instalaciones para la producción a escala industrial de sustancias mediante transformación química o biológica, de los productos o grupos de productos siguientes: 2.º Productos químicos inorgánicos: i) Gases y, en particular, el amoniaco, el cloro o cloruro de hidrógeno, el flúor o fluoruro de hidrógeno, los óxidos de carbono, los compuestos de azufre, los óxidos de nitrógeno, el hidrógeno, el dióxido de azufre, el dicloruro de carbonilo v) No metales, óxidos metálicos u otros compuestos inorgánicos como el carburo de calcio, el silicio, el carburo de silicio, del anexo IV de la Ley 16/2015, de 23 de abril, de protección ambiental de la Comunidad Autónoma de Extremadura. En dicha normativa se establece la obligación de formular declaración de impacto ambiental, con carácter previo a la resolución administrativa que se adopte para la realización, o en su caso, autorización de las obras, instalaciones o actividades comprendidas su anexo IV.

La presente declaración de impacto ambiental analiza los principales elementos considerados en la evaluación ambiental practicada: el documento técnico del proyecto, el estudio de impacto ambiental (en adelante, ESIA), el resultado de la información pública y de las consultas efectuadas, así como información complementaria aportada por el promotor.

A) Identificación del promotor, del órgano sustantivo y descripción del proyecto.
A.1 Promotor y órgano sustantivo del proyecto.

La promotora del proyecto de Planta de producción de diamantes sintéticos, a ubicar en el término municipal de Trujillo (Cáceres), es Diamond Foundry Europe, SL, con CIF B67918409 y con domicilio social en calle Gustavo Fernández Balbuena, 11, entreplanta, 28002 Madrid.

 El órgano sustantivo para la autorización del citado proyecto es la Dirección General de Sostenibilidad de la Consejería para la Transición Ecológica y Sostenibilidad.

A.2 Localización y descripción del proyecto.
El proyecto consiste en la construcción y puesta en funcionamiento de una instalación destinada a la fabricación de diamantes sintéticos mediante el método de deposición química de vapor.

La instalación industrial se ubicará en el Polígono Industrial Arroyo Caballo, Sector 10, subparcelas 1, 31, 43-47, 52-75, Z.D., CT2, P-1, del término municipal de Trujillo (Cáceres).
El proyecto ocupará una superficie de 83.993 m2 y el acceso a las instalaciones proyectadas se realizará desde la N-V y la A-5 que cuentan con salida directa al Polígo­no, además de carretera directa desde el casco urbano de Trujillo.

Fuente: Estudio de Impacto Ambiental
http://doe.juntaex.es/otrosFormatos/htm ... 3&doe=420o

También hay gran cantidad de Normativas Europeas para intentar evitar las consecuencias y previos del tráfico de los denominados "diamantes de sangre". Otro asunto terrible éste, de actualidad.

También hice referencia, basándome en noticias de la época que llegaban, acerca de "bonzos superiores de la secta Theravada" que se autoinmolaban. Aquí lo dejo, pero "bonzo" a mí me suena más a una palabra japonesa que usaban los "kamikazes", no sé si guardan alguna relación ...pero sin duda, no son conceptos Pali. Lo de denominar "secta" a la Sangha Theravada, pues tampoco lo veo. Ni al Venerable Rāhula ser parte y miembro de una secta .

En cuanto al espíritu y camino espiritual del otro monje supuestamente Theravada mencionado, que no sé ni cómo se escribe, nada puedo aportar, nada sé sobre sus andanzas espirituales y espiritualidad. Allá cada cual con sus propios kammas. La Doctrina Theravāda es clara y diáfana respecto a las normas de conducta, en el Vinaya y Pātimokkha. Por cierto, hoy Uposatha en algunas zonas, si no ando errado.

Un afectuoso saludo, Ananda
Y a Extremoduro, trujillan@s, y gentes de Noble vivir.

အဘိဓမ္မပိဋကေ