Desmitificando a los maestros

[Daido]

Estoy de acuerdo.

[Junonagar]

Pero... ¿Y si el progresismo fuese el fascismo de estos tiempos? ¿Habrá que esperar cien años para saberlo? ¿O..., quizás no sea necesario?

Es muy fácil, busca el respeto a los derechos humanos o su ausencia y descubrirás muy rápido eso...

Progresismo o conservadurismo para mi son dos caras de la misma moneda, Yin y Yang. No quisiera que desapareciera ninguno, pues eso nos llevaría al extremismo del otro y su dictadura (sea fascista o woke). Son dos fuerzas que deben existir y auto-regularse.

Lo que no es aceptable en ningún lado del espectro es la violencia, el racismo, la falta de techo, comida, educación o sanidad, la guerra, etc... el ataque a los derechos humanos, seas quién seas, la mentira y la manipulación, etc...

Creo que basta que un budista se aleje de las opciones políticas de ese tipo, el resto está bien, el budismo no es política A ni B. Un budista puede ser conservador o progresista. Está perfecto.

Pues vamos a estar casi todos de acuerdo.Si alguno de los "maestros" que he incluido en este hilo ha seguido estos principios que @Daru el tuerto menciona, avisadme por favor para pedir disculpas

[Junonagar]

Acabo de terminar de leer el libro de B.Victoria "Historias de guerra zen", la continuación de "Zen en guerra" del que hemos hablado en mas de una ocasión en este foro. De este libro saqué la historia de fanatismo de Omori Sogen que reflejé recientemente en este hilo

Este libro "Historias de guerra zen" entra en un detalle que el primer libro no lo hace, y en cierta manera me ha dejado más impactado que el primero. El nivel de horror y complicidad criminal de los diferentes grupos budistas japoneses fue absolutamente espantoso. Escribo esto, por tanto, con un cierto nivel de espanto.

El fanatismo de muchos supuestos budistas japoneseses de esa época, muchos de estos nombrados maestros en sus diferentes tradiciones, digamoslo claramente, les habian hecho convertirse en hombre-ratas, desprovistos de un mínimo de humanidad.

Sin embargo algunos de estos hombres-rata, principalmente en el budismo zen, tuvieron experiencias de kensho. ¿Significa esto algo? Es algo que me he preguntado en alguna ocasión. Creo que absolutamente nada.

El barro y los excrementos son capaces de elevarse cuando viene una racha de viento muy fuerte, y no significa gran cosa.

El kensho como experiencia súbita de percepción directa de la naturaleza de la mente no implica ningún tipo de madurez ética, ni ningun tipo de responsabilidad social, ni ningun grado alcanzado de compasión, ni por supuesto ningún tipo de sabiduría.

Lo veo que es como inflar un globo con tus pulmones y lanzarlo hacia arriba, terminará cayendo rapidamente al suelo. El verdadero y duradero despertar es absolutamente incompatible con el fanatismo, la violencia o complicida criminal o genocida. Pienso que el verdadero despertar sería lograr rellenar tu globo (tu propia lampara que te ilumina) con helio.

[Hokke]

El verdadero y duradero despertar es absolutamente incompatible con el fanatismo, la violencia o complicida criminal o genocida. Pienso que el verdadero despertar sería lograr rellenar tu globo (tu propia lampara que te ilumina) con helio.

[Junonagar]

Hemos tratado de hacer un resumen de la historia de fanatismo y odio de Omori Sogen en este video. Una caracteristica común en todos los fanáticos es lo apegados que están a su "verdad". Por sus ideas no tienen problema en matar o incluso matarse, y asocian su identidad personal con esa supuesta verdad. En difícil estar más alejados de las enseñanzas del Buddha.

[Hokke]

Hemos tratado de hacer un resumen de la historia de fanatismo y odio de Omori Sogen en este video. Una caracteristica común en todos los fanáticos es lo apegados que están a su "verdad". Por sus ideas no tienen problema en matar o incluso matarse, y asocian su identidad personal con esa supuesta verdad. En difícil estar más alejados de las enseñanzas del Buddha.

Tendrías que hablar del monje que mencionas al principio del vídeo

[Junonagar]

Tendrías que hablar del monje que mencionas al principio del vídeo

No es un personaje que me interese demasiado, la verdad. Ya profundizamos un poco en su momento en este foro. Luego hay que reconocer que la escuela sanbo zen algo bueno tendrá, de ahí ha salido por ejemplo David Loy, un gran escritor que trata de aportar una visión más moderna al budismo. Entre los méritos de esta escuela está la difusión del zen por el mundo, y el dialogo que ha abierto con otras religiones, especialmente la católica. Todo ello me parece positivo. Tambien es verdad que esta convergencia ha llevado en muchos casos a la proliferación de enfoques y textos pseudocristianos con lenguaje budista (a los que tengo cierta fobia subjetiva), pero despues de todo este tipo de procesos sincréticos son normales es este mundo que cada día nos resulta más pequeño.

[Hokke]

Tendrías que hablar del monje que mencionas al principio del vídeo

No es un personaje que me interese demasiado, la verdad. Ya profundizamos un poco en su momento en este foro. Luego hay que reconocer que la escuela sanbo zen algo bueno tendrá, de ahí ha salido por ejemplo David Loy, un gran escritor que trata de aportar una visión más moderna al budismo. Entre los méritos de esta escuela está la difusión del zen por el mundo, y el dialogo que ha abierto con otras religiones, especialmente la católica. Todo ello me parece positivo. Tambien es verdad que esta convergencia ha llevado en muchos casos a la proliferación de enfoques y textos pseudocristianos con lenguaje budista (a los que tengo cierta fobia subjetiva), pero despues de todo este tipo de procesos sincréticos son normales es este mundo que cada día nos resulta más pequeño.

En este mismo post? Dime dónde para echarle un vistazo

[Junonagar]

Tendrías que hablar del monje que mencionas al principio del vídeo

No es un personaje que me interese demasiado, la verdad. Ya profundizamos un poco en su momento en este foro. Luego hay que reconocer que la escuela sanbo zen algo bueno tendrá, de ahí ha salido por ejemplo David Loy, un gran escritor que trata de aportar una visión más moderna al budismo. Entre los méritos de esta escuela está la difusión del zen por el mundo, y el dialogo que ha abierto con otras religiones, especialmente la católica. Todo ello me parece positivo. Tambien es verdad que esta convergencia ha llevado en muchos casos a la proliferación de enfoques y textos pseudocristianos con lenguaje budista (a los que tengo cierta fobia subjetiva), pero despues de todo este tipo de procesos sincréticos son normales es este mundo que cada día nos resulta más pequeño.

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Pes haciendo busquedas veoque hemos hablado de él en varios hilos pero especialmente en este, ya que lo abrí con este mismo tema

[Hokke]

No es un personaje que me interese demasiado, la verdad. Ya profundizamos un poco en su momento en este foro. Luego hay que reconocer que la escuela sanbo zen algo bueno tendrá, de ahí ha salido por ejemplo David Loy, un gran escritor que trata de aportar una visión más moderna al budismo. Entre los méritos de esta escuela está la difusión del zen por el mundo, y el dialogo que ha abierto con otras religiones, especialmente la católica. Todo ello me parece positivo. Tambien es verdad que esta convergencia ha llevado en muchos casos a la proliferación de enfoques y textos pseudocristianos con lenguaje budista (a los que tengo cierta fobia subjetiva), pero despues de todo este tipo de procesos sincréticos son normales es este mundo que cada día nos resulta más pequeño.

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Vaya, sí que he buscado poco