La fugacidad de la existencia en una foto

[Carl Sagan]

Londres, 14 de febrero de 1921. Baile de San Valentín.

[luzroja]

¿Les importaría salir en la foto? nada trascendental.

Eso es lo mejor, que no importen las apariencias ni las suposiciones. Sólo 100 años después y de ahí sólo queda una foto histórica. Interesante, pensarían muchas cosas y vivirían muchas cosas que se han reducido a la nada.

[Carl Sagan]

Sólo 100 años después y de ahí sólo queda una foto histórica. Interesante, pensarían muchas cosas y vivirían muchas cosas que se han reducido a la nada.

Correcto, que es lo que quedará de nosotros en ese mismo plazo. Una foto guardada en algún cajón si no la han tirado antes.

En 1921 mis abuelos maternos tenían 7 y 2 años. Cuando mis hermanos y yo hayamos desaparecido, nadie habrá siquiera que les recuerde.

[Daido]

Solo deberíamos estar interesados en lo verdadero, no que no desaparece. Lo que desaparece no importa.

[Carl Sagan]

¿Y eso qué es? ¿Lo incondicionado, el nirvana, Dios? Confieso que eso me importa un bledo. Y modestamente creo que cierto budismo está a otra cosa.

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Cuando todos los seres sean liberados,
Ese inmenso océano de alegría
¿no será suficientemente satisfactorio?
¿Qué sentido tiene desear mi propia liberación?

El trabajar para beneficiar a los demás
No ha de hacerme sentir orgulloso ni ufano.
La felicidad de los demás es mi satisfacción,
Sin esperar ninguna otra recompensa. (Bodhicaryavatara 8:108-109).

Toda la felicidad de este mundo
Viene de desear la felicidad para los demás.
Todo el sufrimiento de este mundo
Viene de desear la propia felicidad. (Bodhicaryavatara 8:129).

https://www.youtube.com/shorts/HVufEFKXweI

[Junonagar]

¿Y eso qué es? ¿Lo incondicionado, el nirvana, Dios? Confieso que eso me importa un bledo. Y modestamente creo que cierto budismo está a otra cosa.

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Cuando todos los seres sean liberados,
Ese inmenso océano de alegría
¿no será suficientemente satisfactorio?
¿Qué sentido tiene desear mi propia liberación?

El trabajar para beneficiar a los demás
No ha de hacerme sentir orgulloso ni ufano.
La felicidad de los demás es mi satisfacción,
Sin esperar ninguna otra recompensa. (Bodhicaryavatara 8:108-109).

Toda la felicidad de este mundo
Viene de desear la felicidad para los demás.
Todo el sufrimiento de este mundo
Viene de desear la propia felicidad. (Bodhicaryavatara 8:129).

https://www.youtube.com/shorts/HVufEFKXweI

Pese a que la tendencia a fabular con alguna forma de continuidad tras la muerte está profundamente anclada en la mente humana, probablemente el budismo (ortodoxo) es de las tradiciones menos adecuadas si uno es propenso a este tipo de fabulaciones.

[Daido]

No estaba fabulando.

[Carl Sagan]

Pese a que la tendencia a fabular con alguna forma de continuidad tras la muerte está profundamente anclada en la mente humana, probablemente el budismo (ortodoxo) es de las tradiciones menos adecuadas si uno es propenso a este tipo de fabulaciones.

Es cierto, teniendo en cuenta que la persona que renacería no sería otra, pero tampoco la misma.

En cualquier caso no puedo ni voy a negar la posibilidad de que la personalidad, en todo o en parte, se proyecte más allá de esta existencia en alguna de las formas que proponen las religiones. Yo sólo digo que no estoy interesado en nada de eso, con esta existencia he tenido más que suficiente.

[Daido]

La personalidad no se proyecta. Es el verdadero Yo, el rostro original que no es que se proyecto, es que está siempre aquí y ahora. No nace ni muere. Esto, claro, como teoría no tiene interés ninguno. El rostro original tiene que verse. El verdadero Yo tiene que experimentarse. Estoy con un foro sobre el rostro original, precisamente, del maestro Myojo, del siglo XIII. Vpy a seguir con él ahora, precisamente.

[Junonagar]

No estaba fabulando.

Me refería a la acepción de la rae: "imaginar tramas o argumentos.". Si prefieres podemos cambiar el verbo por "especular".

"Todas las filosofias son creaciones mentales. Nunca ha existido una simple doctrina donde uno haya podido entrar a la verdadera esencia de las cosas" (Nagarjuna)