Curiosidad histórica budista: muerte del Venerable Thích Quảng Đức

[usuarioborrado1]

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[Roberto]

Hubieron otros casos parecidos, en esa época, en Vietnam, incluso está filmado.

En los siglos IV-V, en China y después en otras partes, las autoinmolaciones por fuego (o por otros medios) de monjes budistas fueron relativamente frecuentes. Por ejemplo, en japón, dentro de la escuela Shugendo, derivada de la escuela Shingon fundada por Kukai en el s. VIII, algunos monjes practicaron el Sokushinbutsu (即身仏), que podría traducirse como consecución de la budeidad en vida, donde a través de distintas técnicas (principalmente el ayuno), se auto-momificaban en vida. El móvil, en estos casos, a menudo solía tener que ver con su particular concepción de la compasión. Esto continuó hasta que el emperador Meiji lo prohibió legalmente, a finales del s. XIX, aunque aun pueden contemplarse en Japón esas momias y son objeto de veneración para algunos.

Para nuestra sensibilidad, de occidentales contemporáneos, esta manera de interpretar el Budismo nos parece aberrante y completamente inadecuada, pero como nuestras coordenadas culturales no son las suyas, yo me abstengo de juzgarles; si bien me provocan una gran compasión.

Por favor, como desde nuestra sensibilidad estas cosas son tristes, lamentables, horrorosas y poco motivadoras, evitaría traer muchos más ejemplo de cosas así (quien se vea movido por ese morbo, por llamarlo de alguna manera, como ya he dado algunas referencias más arriba, que las busque en internet, las mire y reflexione por sí mismo).

[Ananda]

Gracias @Buddhayana

¿A qué tradición exacta pertenecía este monje?

Por un lado encuentro increíble su capacidad para soportar ese sufrimiento. Por otro, no tengo claro que sea una acción consistente con los textos pali. Es cierto que algunos arahants 'usaron el cuchillo', pero era al final de sus vidas cuando a causa de alguna enfermedad la existencia les resultaba muy penosa.

[Roberto]

Gracias @Buddhayana

¿A qué tradición exacta pertenecía este monje?

Thien, zen vietnamita. La misma escuela que Tich Nath Han.

[Roberto]

Gracias @Buddhayana

¿A qué tradición exacta pertenecía este monje?

Por un lado encuentro increíble su capacidad para soportar ese sufrimiento. Por otro, no tengo claro que sea una acción consistente con los textos pali. Es cierto que algunos arahants 'usaron el cuchillo', pero era al final de sus vidas cuando a causa de alguna enfermedad la existencia les resultaba muy penosa.

Es Thien, zen vietnamita. La misma escuela que Titch Nath Han

[Canis Luco]

Buenas noches tengáis. Perdonad mi ignorancia pero yo pensaba que el suicidio estaba mal visto porque era volver al samsara.

[Daido]

Antes de morir, y durante según algunos de los testimonios, recitaba el Nembutsu, lo que según muchas escuelas mahayana le aseguraba el nacimiento en la la Tierra Pura en donde alcanzaría la iluminación.

Una piadosa creencia.

[VuelaBajo]

(...)Para nuestra sensibilidad, de occidentales contemporáneos, esta manera de interpretar el Budismo nos parece aberrante y completamente inadecuada, pero como nuestras coordenadas culturales no son las suyas, yo me abstengo de juzgarles; si bien me provocan una gran compasión.

No es tan así. En las religiones abrahámicas, mayoritarias en Occidente, el martirio seguido de muerte a causa de las convicciones religiosas es altamente meritoria, es causa inmediata de beatificación seguida de una posterior canonización.

Desde ya, que quede claro, no es una autoinmolación como en el caso de este monje vietnamita. Pero si hablamos de entregar la propia vida por la fe profesada, podríamos aceptar las semejanzas.

No se si dentro del budismo, el resto de los creyentes, ven este sacrificio personal de la misma manera.

Gracias.

[VuelaBajo]

Buenas noches tengáis. Perdonad mi ignorancia pero yo pensaba que el suicidio estaba mal visto porque era volver al samsara.

Ese no fue un suicidio, que también quede claro. Es entregar la propia vida por la paz entre los pueblos. Es una protesta, altamente respetable, en contra de las guerras.

Suicidio es leer libros y no actuar en absoluto.

[Ananda]

Thien, zen vietnamita. La misma escuela que Tich Nath Han.

Gracias

Buenas noches tengáis. Perdonad mi ignorancia pero yo pensaba que el suicidio estaba mal visto porque era volver al samsara.

Un Venerable (theravada) así lo dijo: los estados mentales asociados a una persona que comete tal acto prácticamente le garantizan un mal renacimiento.