Buda Viviente, Cristo Viviente: extractos del libro de Thich Naht Hanh

[Daido]

Hace veinte años, en una conferencia a la que asistí de teólogos y profesores de religión, un amigo cristiano indio dijo a la asamblea: «Vamos a oír hablar de las bellezas de varias tradiciones, pero eso no significa que vayamos a hacer una macedonia». Cuando me llegó el turno de hablar, dije: « ¡La macedonia de frutas puede ser deliciosa! He compartido la Eucaristía con el Padre Daniel Berrigan, y nuestra adoración se hizo posible gracias a los sufrimientos que los vietnamitas y los americanos compartimos durante muchos años». Algunos de los budistas presentes se sorprendieron al oír que yo había participado en una Eucaristía y muchos cristianos parecieron verdaderamente horrorizados. Para mí, la vida religiosa es la vida. No veo ninguna razón para pasar toda la vida saboreando un solo tipo de fruta. Nosotros, los seres humanos, podemos nutrirnos de los mejores valores de muchas tradiciones.

Thich Naht Hanh

Bajo los disparos, una misión de Thich Nath Hanh lleva comida a familias hambrientas que habían sufrido una inundación. Puede verse la bandera del budismo, ondeando.

[jorge0]

Para mí los dos existieron en plena potencialidad y máximo aprovechamiento.

[Daido]

Así es. Los dos nos enseñan el Camino.

[Daido]

"Sólo más tarde, gracias a mi amistad con hombres y mujeres cristianos que verdaderamente encarnaban el espíritu de comprensión y compasión de Jesús, pude tocar las profundidades del cristianismo. En el momento en que conocí a Martin Luther King, Jr, supe que estaba en presencia de una persona santa. Su presencia fue una fuente de gran inspiración para mí. Igualmente, otros menos conocidos, me han hecho sentir que el Señor Jesús está aquí con nosotros. Hebe Kohlbrugge, una hermosa mujer holandesa que salvó la vidas de miles de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, se comprometió totalmente a ayudar a los huérfanos vietnamitas y otros niños necesitados durante la guerra. Como el gobierno se negó a apoyar su labor, les devolvió las medallas otorgadas tras la Segunda Guerra Mundial. El reverendo Heinz Kloppenburg, Secretario General de la Reconciliación, también apoyó nuestra labor humanitaria. Era tan amable y tan abierto que sólo tuve que decirle unas palabras y lo entendió todo enseguida. A través de hombres y mujeres como ellos, siento que he podido tocar a Jesucristo y Su tradición."

Con Martin Luther King

[Daido]

"En el altar de mi ermita de Francia hay imágenes de Buda y Jesús, y cada vez que enciendo incienso, los toco a ambos como mis antepasados espirituales. Los toco a ambos como mis antepasados espirituales. Puedo hacer esto gracias al contacto que he tenido con verdaderos cristianos. Cuando entras en contacto con alguien que representa auténticamente una tradición, no solo tocas su tradición, sino también la tuya. También la tuya. Esta cualidad es esencial para el diálogo. Cuando los participantes están dispuestos a aprender unos de otros, el diálogo se produce por el mero hecho de estar juntos. El diálogo se produce por el mero hecho de estar juntos. Cuando los representantes de una tradición espiritual encarnan la esencia de su tradición, su forma de caminar, sentarse y sonreír dice mucho de ella. Caminar, sentarse y sonreír, hablan mucho de la tradición".

Thich Nhat Hangh frente a la Iglesia de la Trinidad en Boston, en 2013, celebrando la resurrección de Cristo, el día de la Pascua.

[Daido]

"Igual que una flor está hecha sólo de elementos que no son flores,
el budismo está hecho sólo de elementos no budistas,
incluidos los cristianos, y el cristianismo está hecho de
elementos no cristianos, incluidos los budistas. Nosotros
Tenemos raíces, tradiciones y formas de ver las cosas, diferentes, pero
compartimos las cualidades comunes del amor, la comprensión
y la aceptación. Para que nuestro diálogo sea abierto, necesitamos
abrir nuestros corazones, dejar a un lado nuestros prejuicios, escuchar profundamente
y representar con veracidad lo que sabemos y entendemos.
Para ello, necesitamos cierta dosis de fe. En
En el budismo, fe significa confianza
en nuestra capacidad más profunda de amar y comprender. En el cristianismo, fe significa confianza en
Dios, Aquel que representa el amor, la comprensión,
dignidad y verdad. Cuando estamos quietos, mirando profundamente
y tocamos la fuente de nuestra verdadera sabiduría, tocamos
al Buda vivo y al Cristo vivo que hay en nosotros y en
en cada persona que encontramos".

Una charla a los niños en el Still Water Meditation Hall en Upper Hamlet (la aldea superior), Plum Village.

[Daido]

"El regalo más valioso que podemos ofrecer a los demás es nuestra presencia. Cuando nuestra atención plena abraza a quienes amamos, florecerán como flores. Si amas a alguien pero rara vez te pones a su disposición, eso no es verdadero amor. Cuando tu persona amada sufre, tienes que reconocer su sufrimiento, su ansiedad y sus preocupaciones. Al hacerlo, ya le ofreces cierto alivio. Mindfulness alivia el sufrimiento porque está lleno de comprensión y compasión. Cuando estás ahí, mostrando tu bondad amorosa y comprensión, la energía del Espíritu Santo está en ti. Por eso le dije al sacerdote en Florencia que la atención plena es como el Espíritu Santo. Ambos nos ayudan a tocar la dimensión última de la realidad. Mindfulness nos ayuda a llegar al nirvana, y el Espíritu Santo nos ofrece una puerta a la Trinidad"

Thich Naht Hanh

[Daido]

Cuando Juan el Bautista ayudó a Jesús a tocar el Espíritu Santo, los Cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió como una paloma y entró en la persona de Jesús. Jesús fue al desierto y practicó durante cuarenta días para fortalecer el Espíritu en Sí mismo. Cuando la atención plena nace en nosotros, necesitamos seguir practicándola si queremos que se vuelva sólida. Al escuchar realmente el canto de un pájaro o al ver realmente un cielo azul, tocamos la semilla del Espíritu Santo dentro de nosotros. Los niños tienen poca dificultad para reconocer la
presencia del Espíritu Santo. Jesús dijo que para entrar en el Reino de Dios, debemos volvernos como un niño. Cuando la energía del Espíritu Santo está en nosotros, estamos realmente vivos, capaces de comprender el sufrimiento de los demás y motivados por el deseo de ayudar a transformar la situación. Cuando la energía del Espíritu Santo está presente, Dios Padre y Dios Hijo están allí.
Por eso le dije al sacerdote que tocar al Espíritu Santo parece ser una forma más segura de acercarse a la Trinidad.

[JLZaragoza]

Unas cuantas frases más del libro:

La gente mata y son matados porque se aferran demasiado a sus propias creencias e ideologías. Cuando creemos que la nuestra es la única fe que contiene la verdad, entonces la violencia y el sufrimiento son el resultado asegurado.

Fueron muchos los activistas cristianos que me ayudaron en dichos esfuerzos (ecuménicos), entre ellos Martin Luther King, el padre Thomas Merton y el padre Daniel Berrigan.

Cuando permanecemos tranquilos, con la mirada profunda, y tocamos la fuente de nuestra verdadera sabiduría, tocamos la Buda viviente y al Cristo viviente en nosotros mismos y en cada una de las personas que encontramos.

No es una cuestión de devoción, es una cuestión de práctica. El Reino de Dios es accesible aquí y ahora.

Cuando leo cualquier escritura, cristiana o budista, siempre tengo en mente que cualquier cosa dicha por Jesús o por Buda se dirigía a una persona o grupo en particular y en una ocasión específica.

Buda dijo que cada uno debe ser su propia lámpara. Jesús también dijo a sus discípulos que fuesen la sal de la tierra, verdadera sal.

Me he dado cuenta de que los cristianos y budistas que han vivido profundamente sus vidas contemplativas siempre se expresan a sí mismos de manera menos dualista y dogmática. Los místicos cristianos y los maestros zen nunca parecen especulativos o intelectuales. Un diálogo entre un místico cristiano y un maestro zen no sería difícil de entender. Sus mentes especulativas ha cedido el lugar a un espíritu no discursivo. Como han aprendido a no quedar atrapados en nociones o representaciones, no hablan como si ellos solo poseyesen la verdad y no piensan que aquellos pertenecientes a otras tradiciones van en la dirección equivocada.