Citas desde el vacío

[Hokke]

Voy a ir compartiendo con todos vosotros unas cuantas citas extraídas del libro 'Introducción a la vacuidad' de Guy Newland. Una de mis ultimas lecturas sobre la vacuidad. El libro es a su vez una explicación sucinta del 'Gran tratado de los estadios en el camino a la iluminación ' de Tsongkapa, el cual no he leído.

Vamos con el primer capítulo:

CÓMO SER LIBRE

"Como una droga para un adicto, esa noción falsa de una entidad que existe independientemente es la fuente de una gran desdicha para nosotros y los demás."

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"[...] la vacuidad es la ausencia de cadenas que nos impide volvernos más sabios y cariñosos, la ausencia de barras en la puerta, la libertad de cualquier límite que hayamos construido sobre lo que podemos ser."

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"Las personas y las otras cosas sólo existen en un sentido convencional, pero existir de esta forma es completamente suficiente - y de hecho necesario - para funcionar como lo hacen. Sin ninguna naturaleza intrínseca fija e inmutable - sin ninguna capacidad intrínseca para existir - somos, no obstante, totalmente capaces de escoger y actuar."

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"La sabiduría nos enseña que nuestros verdaderos enemigos nunca son otros seres vivos. Son la ignorancia y sus subalternos que incluyen la codicia, el odio, el enfado, el orgullo y la envidia."

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"Es un veneno espiritual creer que una práctica seria puede saltarse el estudio y el análisis que discierne."

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Continuará...

[Daru el tuerto]

>'Gran tratado de los estadios en el camino a la iluminación ' de Tsongkapa, el cual no he leído.

El gran maestro Gelugpa. El hombre de valle de las cebollas.

Esto es muy importante y a menudo no se aplica hoy día:

"Es un veneno espiritual creer que una práctica seria puede saltarse el estudio y el análisis que discierne."

[Daido]

Los geluppa y los sakkyappa son de estudiar mucho, creo, pero los kargyuppa y los ningmappa estudian menos dicen.

[Daru el tuerto]

Los geluppa y los sakkyappa son de estudiar mucho, creo, pero los kargyuppa y los ningmappa estudian menos dicen.

Puede ser, son muy meditadores. Aún así un nivel de estudio "bajo" en el Tíbet es altísimo comparado con otras ramas, por ejemplo el Zen.

[Upasaka]

Voy a ir compartiendo con todos vosotros unas cuantas citas extraídas del libro 'Introducción a la vacuidad' de Guy Newland. Una de mis ultimas lecturas sobre la vacuidad. El libro es a su vez una explicación sucinta del 'Gran tratado de los estadios en el camino a la iluminación ' de Tsongkapa

Gracias.
Buena obra, en mi opinión un tocho, el Lam Rim Chem Mo de Je Tsongkhapa.

Esto es muy importante y a menudo no se aplica hoy día:

"Es un veneno espiritual creer que una práctica seria puede saltarse el estudio y el análisis que discierne."

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Seguiré, ya en silencio, leyendo con interés las posteriores citas.

Un cordial saludo y mettā

[Hokke]

Puede ser, son muy meditadores. Aún así un nivel de estudio "bajo" en el Tíbet es altísimo comparado con otras ramas, por ejemplo el Zen.

O la Tierra Pura

Seguiré, ya en silencio, leyendo con interés las posteriores citas.

Un cordial saludo y mettā

Todos los días pondré una nueva ristra de citas. Cada día de un capítulo diferente del libro

[Hokke]

Segundo capítulo:

SEGUIR EL CAMINO DE LA SABIDURÍA

"La concentración es un estado en el que la mente descansa en su objeto unipuntualizadamente y sin ninguna distracción. Cuando uno se concentra en un objeto, el sentido dualista de sujeto y objeto se desvane."

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"Una simple, directa y no dualista realización de la vacuidad erradica para siempre parte del deseo, enfado e ignorancia que nos ha encadenado con la desdicha desde un tiempo infinito hasta este momento."

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"[...] la meditación en la ausencia de pensamientos nunca nos acercará a la libertad. La comprensión que surge del análisis cuidadoso es el verdadero núcleo del camino budista. [...] Sólo por la dedicación a este análisis, reflexionando en él repetidamente y llevándolo al corazón empezaremos a crear la base para una liberación real del sufrimiento innecesario."

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"Sufrimos mucho e innecesariamente porque estamos atormentados por las ignorantes ideas erróneas de cómo existe el mundo. [...] el camino de la liberación es el camino de abandonar la ignorancia refutando la naturaleza codificadora, la esencia, o 'entidad' que la ignorancia superpone."

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"Todo lo que existe debe existir de manera interdependiente."

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Continuará...

[Hokke]

Tercer capítulo de un total de diez:

NUESTRAS ELECCIONES IMPORTAN

"[...] no hay nada en ningún lugar que exista de forma última, incluyendo, por supuesto, al Buda y a las enseñanzas del budismo. Incluso la vacuidad está en si misma vacía: es decir, cuando se busca la esencia última de la vacuidad tampoco es posible encontrarla. Solamente se encuentra la vacuidad de la vacuidad."

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"Comprender el surgir dependiente correctamente refuta la idea de que las cosas existen por y en ellas mismas, porque deben depender de otras cosas."

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"Debemos mantener la certeza sobre la relación de causa y efecto, que todas las causas y condiciones diferentes producen sus propios efectos distintos, mientras desarrollamos simultáneamente una completa certeza de que todas estás condiciones y efectos están totalmente vacíos de cualquier atisbo de naturaleza intrínseca."

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"Lo que hacemos importa porque existimos, y nuestras acciones, lo que decidimos hacer, son condiciones de las que surgirá el futuro."

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Continuará...

[Daru el tuerto]

>la meditación en la ausencia de pensamientos nunca nos acercará a la libertad (samatha). La comprensión que surge del análisis cuidadoso es el verdadero núcleo del camino budista (Vipassana). [...] Sólo por la dedicación a este análisis, reflexionando en él repetidamente y llevándolo al corazón empezaremos a crear la base para una liberación real del sufrimiento innecesario."

Cada vez tengo más claro esto. Y también que la dificultad en entender y realizar una práctica vipassana funcional es lo que más limita el progreso en muchos casos (si es que se intenta siquiera).

Un abrazo

[Hokke]

Capítulo cuatro:

EMISORAS CONVENCIONALES Y ÚLTIMAS

"Las interpretaciones de la vacuidad que no sé apoyen en el surgir dependiente no pueden ser correctas."

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"Las realidades convencionales no son eliminadas por su profunda vacuidad de esencia; más bien, tienen su propio tipo de validez, como objetos conocidos por las conciencias convencionales. [...] las conciencias convencionales corrientes que proporcionan una información precisa sobre las diferenciaciones prácticas pueden ser encontradas y son necesarias tanto para filósofos y meditadores avanzados como para pastores y mecánicos. Son estas conciencias las que establecen el estándar de validez convencional."

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"[...] el Madhyamaka refuta la existencia intrínseca, pero sigue los convencionalismos mundanos al aceptar la mera existencia de mesas, sillas y gente."

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"El conocimiento convencional es algo que los practicantes avanzados y los sofisticados filósofos deben tener y en el que deben confiar. El conocimiento convencional es evidente en cualquier vertiente de toda argumentación filosófica. [...] una conciencia convencional corriente puede erróneamente confundir una cuerda con una serpiente, o un espejismo con el agua. No es preciso analizar la vacuidad para refutar esos conceptos y percepciones erróneos. Creer que la Tierra es plana y otras hipótesis refutadas por la ciencia, entran en la misma categoría."

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Continuará...